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L’État plurinational et interculturel : la rupture paradigmatique

L’État plurinational et interculturel : la rupture paradigmatique Chapitre II – Un développement normatif constitutionnel à deux vitesses Section I – La consécration des États plurinationaux B- Les principes, valeurs et règles qui consacrent une rupture paradigmatique Nous avons vu que les deux constitutions, malgré les difficultés à être approuvées durant le processus constituant, ont […]

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L’État plurinational : les processus constituants des 2 pays

Chapitre II : Un développement normatif constitutionnel à deux vitesses Le nouveau constitutionnalisme latinoaméricain et les États plurinationaux ont l’objectif d’émanciper les peuples autochtones en consacrant l’autonomie autochtone, c’est-à-dire la possibilité de l’autodétermination de ces nations avec un système pluraliste et interculturel. Cependant, chaque constitution représentative du NCL (les constitutions de la Bolivie et de l’Équateur)

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La plurinationalité et l’interculturalité : l’État moderne

Section II : La plurinationalité et l’interculturalité pour la transformation de l’État La plurinationalité est apparue dans le troisième cycle du nouveau constitutionnalisme latino-américain, avec la promulgation des constitutions de la Bolivie et de l’Équateur. À travers des assemblées constituantes représentatives des peuples des pays et avec la participation directe de ces derniers à l’élaboration

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Un constitutionnalisme latino-américain : les 3 cycles

Un constitutionnalisme latino-américain qui progresse dans le temps B- Un constitutionnalisme qui progresse dans le temps Selon Maldonado61, les processus constituants latino-américains du 21e siècle doivent être observés dans le cadre du dépassement d’une tradition juridico-politique coloniale, marquée historiquement par la violence, l’exclusion et la domination des peuples originaires. Dans ce processus de transformation, le

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Un constitutionnalisme né des mouvements autochtones

Première partie : La reconnaissance constitutionnelle des droits des peuples autochtones La reconnaissance constitutionnelle des droits des peuples autochtones passe en premier lieu par les revendications des peuples autochtones de l’Amérique latine, qui se sont unis à partir de la fin du XIXe siècle pour lutter pour la reconnaissance de leurs droits, surtout au niveau

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La constitutionnalisation des droits des peuples autochtones

L’intérêt du sujet de la constitutionnalisation des droits des peuples autochtones III– L’intérêt du sujet La constitutionnalisation des droits des peuples autochtones Les peuples autochtones (définition) ont toujours été marginalisés depuis le processus de colonisation, spécialement dans le continent américain (Abya-Yala33). À partir des années 80, ils réussissent, par une organisation conjointe des nations autochtones

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Antécédents des droits des peuples autochtones en A. latine

Les antécédents des droits des peuples autochtones en Amérique latine B– Les antécédents des droits des peuples autochtones en Amérique latine L’histoire de la marginalisation des peuples autochtones a commencé avec la colonisation du continent américain par les Européens. La phase d’expansion de l’État- nation, conçu par la modernité européenne, durant les XVe et XVIe

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Autochtone, nation, peuple et nations autochtones : déf.

Université Clermont Auvergne École de droit Master 2 Droit public approfondi Mémoire en vue de l’obtention de Master en Droit Public mention Carrières Publiques Les droits des peuples autochtones sous le nouveau constitutionnalisme latinoa-méricain en Bolivie et en équateur Présenté et soutenu par Thayenne GOUVÊA DE MENDONÇA Sous la direction de Madame la Professeure Marie-Elisabeth

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Les limites de ce travail sémiotique : discours managériaux

Difficultés et limites de ce travail : communication des organisations Conclusion générale Selon Charaudeau lorsqu’on étudie un texte, il est question « de mettre à jour l’être caché qui se trouve derrière l’être de parole. »223 Voici en quelques sortes ce qui a été fait durant ce travail sémiotique. Pour ce faire, nous avons mis l’accent

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