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La révolution spirituelle - l’égalitarisme célinien

La révolution spirituelle – l’égalitarisme célinien

  1. Louis Ferdinand Céline, le prophète maudit
  2. Louis Céline : l’enfant délaissé et le cuirassier Destouches
  3. Le Médecin Destouches : la vie de Louis Ferdinand Céline
  4. L’écriture de l’histoire : l’iconoclaste du XXe Siècle – Céline
  5. L’écriture de l’histoire : retour à l’enfance – Louis Céline
  6. Remise en cause des idéologies – Louis-Ferdinand Céline
  7. Guerre, collaboration, exil – Louis-Ferdinand Céline
  8. La fin du voyage – Louis-Ferdinand Céline
  9. Le prophète de l’apocalypse : La Grande Guerre des banques
  10. L’art robotique : L’émotion en péril
  11. L’égalitarisme célinien : le redressement national
  12. La révolution spirituelle – l’égalitarisme célinien

La révolution spirituelle – l’égalitarisme célinien

2. La révolution spirituelle

Dans le communisme « Labiche », le pamphlétaire entreprend une révolution spirituelle qui touche à deux institutions fondamentales pour la société : la famille et l’école.

Lors du constat amer que Céline dresse dans Les Beaux Draps en ce qui concerne la situation familiale des Français, l’auteur propose de révolutionner l’institution familiale en adoptant le « familialisme » qui « est une pensée qui fait de la famille un vecteur de dévolution des droits et de l’autorité politiques dans la société 1».

Avec cette idéologie, il veut redonner de l’importance à la structure familiale dans la société, dans la mesure où elle joue un rôle prédominant dans la reconstruction sociale, ainsi que dans la transmission des valeurs de la république aux enfants.

À la tête de cette famille « un seul papa, dictateur respecté 2» qui gère sa

l'égalité salariale

L’égalitarisme célinien : le redressement national

  1. Louis Ferdinand Céline, le prophète maudit
  2. Louis Céline : l’enfant délaissé et le cuirassier Destouches
  3. Le Médecin Destouches : la vie de Louis Ferdinand Céline
  4. L’écriture de l’histoire : l’iconoclaste du XXe Siècle – Céline
  5. L’écriture de l’histoire : retour à l’enfance – Louis Céline
  6. Remise en cause des idéologies – Louis-Ferdinand Céline
  7. Guerre, collaboration, exil – Louis-Ferdinand Céline
  8. La fin du voyage – Louis-Ferdinand Céline
  9. Le prophète de l’apocalypse : La Grande Guerre des banques
  10. L’art robotique : L’émotion en péril
  11. L’égalitarisme célinien : le redressement national
  12. La révolution spirituelle – l’égalitarisme célinien

L’égalitarisme célinien : le redressement national

Chapitre III L’égalitarisme célinien

« Le peuple il a pas d’idéal, il a que des besoins1. »

Ce chapitre est consacré au pamphlet intitulé Les Beaux Draps, le dernier publié par Louis-Ferdinand Céline en 1941. Un pamphlet souvent occulté par les outrances des précédents pamphlets et se trouve de ce fait rapidement étiqueté d’antisémitisme. Toutefois, ce dernier se démarque nettement des deux premiers écrits polémiques, car l’auteur y propose un programme politique novateur.

C’est la raison pour laquelle nous avons préféré lui consacrer tout un chapitre, afin d’étudier minutieusement ce programme politique et d’en souligner l’aspect prophétique pour enfin démontrer combien il est aux antipodes des précédents pamphlets, mais surtout voir quels sont les remèdes proposés par notre auteur contre les maux de la société du XXe et par extension, celle du XXIe siècle.

En effet, Les Beaux Draps est prophétique sur plusieurs

L’art robotique : L’émotion en péril

  1. Louis Ferdinand Céline, le prophète maudit
  2. Louis Céline : l’enfant délaissé et le cuirassier Destouches
  3. Le Médecin Destouches : la vie de Louis Ferdinand Céline
  4. L’écriture de l’histoire : l’iconoclaste du XXe Siècle – Céline
  5. L’écriture de l’histoire : retour à l’enfance – Louis Céline
  6. Remise en cause des idéologies – Louis-Ferdinand Céline
  7. Guerre, collaboration, exil – Louis-Ferdinand Céline
  8. La fin du voyage – Louis-Ferdinand Céline
  9. Le prophète de l’apocalypse : La Grande Guerre des banques
  10. L’art robotique : L’émotion en péril
  11. L’égalitarisme célinien : le redressement national
  12. La révolution spirituelle – l’égalitarisme célinien

Chapitre II L’art robotique
« Un style c’est une émotion, d’abord avant tout, par-dessus tout… ils ont jamais eu d’émotion… donc aucune musique1 »
Le Nouvel Ordre mondial, l’industrialisation des secteurs de production, le développement scientifique n’affectent pas seulement l’objet, mais aussi le domaine artistique. Dans ce deuxième chapitre, nous allons démontrer que les propos avancés par Céline dans Bagatelles pour un massacre et L’École des cadavres sur les arts modernes, la relation nocive qui perdure entre l’art et l’industrialisation des secteurs artistiques sont prophétiques, grâce à ses prévisions sur l’effacement de l’émotion dans les arts, la standardisation du domaine artistique, ainsi que le cheminement vers un art universel et normalisé.
1. L’émotion en péril
Louis-Ferdinand Céline est réputé pour son style novateur, ainsi que l’importance qu’il donne au style d’écriture, au détriment de l’intrigue. Une vision de la littérature exposée en détail dans Le style contre les idées où

Le prophète de l’apocalypse : La Grande Guerre des banques

  1. Louis Ferdinand Céline, le prophète maudit
  2. Louis Céline : l’enfant délaissé et le cuirassier Destouches
  3. Le Médecin Destouches : la vie de Louis Ferdinand Céline
  4. L’écriture de l’histoire : l’iconoclaste du XXe Siècle – Céline
  5. L’écriture de l’histoire : retour à l’enfance – Louis Céline
  6. Remise en cause des idéologies – Louis-Ferdinand Céline
  7. Guerre, collaboration, exil – Louis-Ferdinand Céline
  8. La fin du voyage – Louis-Ferdinand Céline
  9. Le prophète de l’apocalypse : La Grande Guerre des banques
  10. L’art robotique : L’émotion en péril
  11. L’égalitarisme célinien : le redressement national
  12. La révolution spirituelle – l’égalitarisme célinien

Partie II : Du romancier de génie au pamphlétaire infâme
Dans la première partie de notre recherche, nous avons démontré l’évolution littéraire, ainsi qu’idéologique de Louis-Ferdinand Céline, notamment entre 1936 et 1945. Une période durant laquelle, le style et l’idéologie de l’auteur sont devenus plus virulents, voire provocateurs, envers la communauté juive. Toutefois, l’animosité que portait l’auteur à l’égard des Juifs, s’est révélée être une haine envers un groupe donné, qu’il qualifie de secte et non pas à l’encontre de tous les Juifs. Cela démontre que le combat idéologique mené par Ferdinand Céline était non pas contre les Juifs, mais un certain groupe de Juifs qu’il estimait être la cause de la guerre et du malheur des hommes. Cependant, le verbe cru et les insultes racistes, relevant du délire par moment, contre les Juifs restent à déplorer, car Céline dans ses pamphlets a manqué cruellement de subtilité, en se laissant

La fin du voyage – Louis-Ferdinand Céline

  1. Louis Ferdinand Céline, le prophète maudit
  2. Louis Céline : l’enfant délaissé et le cuirassier Destouches
  3. Le Médecin Destouches : la vie de Louis Ferdinand Céline
  4. L’écriture de l’histoire : l’iconoclaste du XXe Siècle – Céline
  5. L’écriture de l’histoire : retour à l’enfance – Louis Céline
  6. Remise en cause des idéologies – Louis-Ferdinand Céline
  7. Guerre, collaboration, exil – Louis-Ferdinand Céline
  8. La fin du voyage – Louis-Ferdinand Céline
  9. Le prophète de l’apocalypse : La Grande Guerre des banques
  10. L’art robotique : L’émotion en péril
  11. L’égalitarisme célinien : le redressement national
  12. La révolution spirituelle – l’égalitarisme célinien

3. La fin du voyage
À son arrivée en France, Ferdinand Céline décide d’acheter une maison à Meudon, afin d’éviter tout contact avec les hommes. Sa colère envers eux ne s’est pas apaisée avec le temps, il est devenu misanthrope et ne cherche la compagnie que des animaux. Son seul contact avec l’extérieur est celui avec Gaston Gallimard qui souhaite rééditer les anciens romans de Céline, hormis les pamphlets, avec 5 millions de francs d’à-valoir pour l’auteur, avant les ventes de ses livres. Cependant, l’auteur doit accepter l’interdiction de la republication de ses pamphlets et proposer avant la fin des ventes, un nouveau manuscrit à la maison d’édition.
Céline s’empresse de finir Féerie pour une autre fois 2 qu’il a entamé lors de son incarcération au Danemark. Un livre assez singulier, par rapport aux précédents écrits de l’auteur, car ce dernier ne se constitue ni d’un début, ni d’une fin

Guerre, collaboration, exil – Louis-Ferdinand Céline

  1. Louis Ferdinand Céline, le prophète maudit
  2. Louis Céline : l’enfant délaissé et le cuirassier Destouches
  3. Le Médecin Destouches : la vie de Louis Ferdinand Céline
  4. L’écriture de l’histoire : l’iconoclaste du XXe Siècle – Céline
  5. L’écriture de l’histoire : retour à l’enfance – Louis Céline
  6. Remise en cause des idéologies – Louis-Ferdinand Céline
  7. Guerre, collaboration, exil – Louis-Ferdinand Céline
  8. La fin du voyage – Louis-Ferdinand Céline
  9. Le prophète de l’apocalypse : La Grande Guerre des banques
  10. L’art robotique : L’émotion en péril
  11. L’égalitarisme célinien : le redressement national
  12. La révolution spirituelle – l’égalitarisme célinien

2. Guerre, collaboration, exil
En octobre 1939, le docteur Destouches est mobilisé pour la guerre, il est affecté comme médecin au bord du Chella, un paquebot qui assure la ligne vers le Maroc. Durant la nuit du 05 au 06 janvier 1940, le bateau éperonne un navire britannique. Le bilan est lourd, « il y a vingt-sept morts du côté anglais et le docteur Destouches soigne les victimes1. » Après cet épisode, il regagne Paris pour reprendre ses fonctions de médecin-chef au dispensaire de Sartrouville. Le 10 juin 1940, le maire de Sartrouville évacue la population de la ville, car la menace allemande approche. Céline et Lucette quittent la ville à bord d’une ambulance en direction de Gien. Cependant, la ville est bombardée par l’armée allemande, il décide de quitter les lieux. Le 20 juin, il se met à la disposition de la préfecture de Charente-Inférieure qui l’envoie à la

Remise en cause des idéologies – Louis-Ferdinand Céline

  1. Louis Ferdinand Céline, le prophète maudit
  2. Louis Céline : l’enfant délaissé et le cuirassier Destouches
  3. Le Médecin Destouches : la vie de Louis Ferdinand Céline
  4. L’écriture de l’histoire : l’iconoclaste du XXe Siècle – Céline
  5. L’écriture de l’histoire : retour à l’enfance – Louis Céline
  6. Remise en cause des idéologies – Louis-Ferdinand Céline
  7. Guerre, collaboration, exil – Louis-Ferdinand Céline
  8. La fin du voyage – Louis-Ferdinand Céline
  9. Le prophète de l’apocalypse : La Grande Guerre des banques
  10. L’art robotique : L’émotion en péril
  11. L’égalitarisme célinien : le redressement national
  12. La révolution spirituelle – l’égalitarisme célinien

Chapitre III Remise en cause des idéologies
« Le malheur, c’est que les gens vous jugent toujours d’après leurs propres tendances1. »
Dans ce présent chapitre, nous allons, tout d’abord, aborder la période délicate de Louis-Ferdinand Céline qui s’étend entre 1937 et 1945 ; c’est-à-dire durant la publication de ses pamphlets antisémites, et ce dans le but de mettre en exergue le message véhiculé par ces derniers, ainsi que la réception de ses écrits avant et durant la guerre pour déterminer l’origine de ce discours subversif. Ce qui nous amène à traiter la question du collaborationniste chez Céline, afin de préciser s’il a oui ou non collaboré avec les nazis. Ensuite, nous nous attarderons sur son exode vers l’Allemagne à la fin de la Seconde Guerre mondiale, ainsi que sur son exil et son emprisonnement au Danemark. Pour finir, nous nous pencherons sur son retour en France et sa réhabilitation

L’écriture de l’histoire : retour à l’enfance – Louis Céline

  1. Louis Ferdinand Céline, le prophète maudit
  2. Louis Céline : l’enfant délaissé et le cuirassier Destouches
  3. Le Médecin Destouches : la vie de Louis Ferdinand Céline
  4. L’écriture de l’histoire : l’iconoclaste du XXe Siècle – Céline
  5. L’écriture de l’histoire : retour à l’enfance – Louis Céline
  6. Remise en cause des idéologies – Louis-Ferdinand Céline
  7. Guerre, collaboration, exil – Louis-Ferdinand Céline
  8. La fin du voyage – Louis-Ferdinand Céline
  9. Le prophète de l’apocalypse : La Grande Guerre des banques
  10. L’art robotique : L’émotion en péril
  11. L’égalitarisme célinien : le redressement national
  12. La révolution spirituelle – l’égalitarisme célinien

2. Retour à l’enfance
C’est durant l’été de 1933 que Louis-Ferdinand Céline commence la rédaction de son deuxième roman autofictionnel Mort à crédit. Un livre qui finit par épuiser l’auteur, lorsqu’il le termine en 1936, et il confie à sa maîtresse, Erika Irrgang : « J’ai besoin de repos – Je suis exténué par un effort de trois ans jour et nuit 1 ».
Le récit du livre est centré sur l’enfance et l’adolescence de Louis- Ferdinand Céline. Il évoque son passé morose et comment ses parents, ainsi que la société lui ont volé sa jeunesse. Dès 1934, il annonçait à son amie sur quel ton allait être écrit Mort à crédit, en avouant que « Je n’ai pas eu de jeunesse. Je me venge à ma manière sur tout ce qui se trouve. Je ne veux plus rien comprendre d’autre. Il est trop tard 2 ». L’auteur est stigmatisé

L’écriture de l’histoire : l’iconoclaste du XXe Siècle – Céline

  1. Louis Ferdinand Céline, le prophète maudit
  2. Louis Céline : l’enfant délaissé et le cuirassier Destouches
  3. Le Médecin Destouches : la vie de Louis Ferdinand Céline
  4. L’écriture de l’histoire : l’iconoclaste du XXe Siècle – Céline
  5. L’écriture de l’histoire : retour à l’enfance – Louis Céline
  6. Remise en cause des idéologies – Louis-Ferdinand Céline
  7. Guerre, collaboration, exil – Louis-Ferdinand Céline
  8. La fin du voyage – Louis-Ferdinand Céline
  9. Le prophète de l’apocalypse : La Grande Guerre des banques
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  11. L’égalitarisme célinien : le redressement national
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Chapitre II L’écriture de l’Histoire
« Depuis le Voyage mon compte est bon ! »2
Ce chapitre est consacré à la période qui s’étale entre 1932 à 1936. Nous aborderons, tout d’abord la réception critique de son premier roman qui l’intègre au panthéon des hommes de Lettres, ainsi que l’affaire du Goncourt 1932. Ensuite, nous nous intéresserons à son deuxième roman Mort à crédit qui par sa forme et son fond présage un changement dans la carrière de Céline. Enfin, nous terminerons ce chapitre, en abordant son voyage à l’U.R.S.S. qui marque un tournant dans la vie de Céline et donne naissance au pamphlétaire polémiste avec son premier pamphlet Mea Culpa.
1. L’iconoclaste du XXe Siècle
Au lendemain de la publication de Voyage au bout de la nuit, la critique littéraire est divisée par ce nouveau roman qui se trouve aux antipodes de ses précurseurs. Gorges Altman, journaliste au Monde

Le Médecin Destouches : la vie de Louis Ferdinand Céline

  1. Louis Ferdinand Céline, le prophète maudit
  2. Louis Céline : l’enfant délaissé et le cuirassier Destouches
  3. Le Médecin Destouches : la vie de Louis Ferdinand Céline
  4. L’écriture de l’histoire : l’iconoclaste du XXe Siècle – Céline
  5. L’écriture de l’histoire : retour à l’enfance – Louis Céline
  6. Remise en cause des idéologies – Louis-Ferdinand Céline
  7. Guerre, collaboration, exil – Louis-Ferdinand Céline
  8. La fin du voyage – Louis-Ferdinand Céline
  9. Le prophète de l’apocalypse : La Grande Guerre des banques
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  11. L’égalitarisme célinien : le redressement national
  12. La révolution spirituelle – l’égalitarisme célinien

3. Le Médecin Destouches

Arrivé à Paris, vers la fin de l’année 1917, âgé alors de vingt-trois ans, il est embauché rapidement par la revue Eurêka. Celle-ci est spécialisée dans la vulgarisation scientifique dirigée par un certain Raoul Marquis. Une personne qui a joué un rôle important dans la vie de Ferdinand, puisqu’il a va l’initier au monde de la science et il comblera aussi le vide paternel dont il a souffert. Il faut préciser que Raoul Marquis, n’est nul autre que Jean Marin Courtial des Pereires. Un écrivain polygraphe, aéronaute et scientifique vulgarisateur qui travaillait comme secrétaire de la revue scientifique Eurêka.

Quelques mois avant la parution de son deuxième roman Mort à crédit1. Céline lui rend hommage, à travers une lettre adressée à Fischer le 7 janvier 1936 :

Il m’a donné de bien cocasses leçons de vivre et de ne pas vivre. Il était bas et universel,

Louis Céline : l’enfant délaissé et le cuirassier Destouches

  1. Louis Ferdinand Céline, le prophète maudit
  2. Louis Céline : l’enfant délaissé et le cuirassier Destouches
  3. Le Médecin Destouches : la vie de Louis Ferdinand Céline
  4. L’écriture de l’histoire : l’iconoclaste du XXe Siècle – Céline
  5. L’écriture de l’histoire : retour à l’enfance – Louis Céline
  6. Remise en cause des idéologies – Louis-Ferdinand Céline
  7. Guerre, collaboration, exil – Louis-Ferdinand Céline
  8. La fin du voyage – Louis-Ferdinand Céline
  9. Le prophète de l’apocalypse : La Grande Guerre des banques
  10. L’art robotique : L’émotion en péril
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  12. La révolution spirituelle – l’égalitarisme célinien

Céline, le prophète maudit / Louis Céline : l’enfant délaissé et le cuirassier Destouches

Partie I : Louis Ferdinand-Céline : Histoire d’une vie et d’une œuvre polémique en prise avec l’histoire

Cette première partie inaugure notre travail de recherche qui s’articule autour de deux grandes parties

Dans cette première partie qui s’intitule « Louis Ferdinand Céline : Histoire d’une vie et d’une œuvre polémique en prise avec l’histoire » nous allons tout d’abord, nous consacrer à la vie de Louis-Ferdinand Céline, de sa naissance en 1894 jusqu’à sa mort en 1961, afin de mettre en exergue son parcours littéraire, professionnel et idéologique.

Cela nous permettra d’établir un lien avec son discours antisémite, proféré dans ses pamphlets publiés entre 1937 et 1941 et ainsi déterminer l’origine de son antisémitisme. Est-il d’ordre familial, transmis par un membre de sa famille ? Ou bien est-il la conséquence de sa misanthropie ?

C’est ce

Louis-Ferdinand Céline, le prophète maudit

Louis Ferdinand Céline, le prophète maudit

  1. Louis Ferdinand Céline, le prophète maudit
  2. Louis Céline : l’enfant délaissé et le cuirassier Destouches
  3. Le Médecin Destouches : la vie de Louis Ferdinand Céline
  4. L’écriture de l’histoire : l’iconoclaste du XXe Siècle – Céline
  5. L’écriture de l’histoire : retour à l’enfance – Louis Céline
  6. Remise en cause des idéologies – Louis-Ferdinand Céline
  7. Guerre, collaboration, exil – Louis-Ferdinand Céline
  8. La fin du voyage – Louis-Ferdinand Céline
  9. Le prophète de l’apocalypse : La Grande Guerre des banques
  10. L’art robotique : L’émotion en péril
  11. L’égalitarisme célinien : le redressement national
  12. La révolution spirituelle – l’égalitarisme célinien

Louis Ferdinand Céline, le prophète maudit

Université Hassiba Benbouali de Chlef

Faculté des Langues Étrangères Département de français

Spécialité : Littérature et civilisation française

MÉMOIRE DE MASTER

CÉLINE, LE PROPHÈTE MAUDIT

Louis-Ferdinand Céline, le prophète maudit

Présenté par :

BOUGHRIET Yassine

Dirigé par :

Pr. SLIMANI Eldjamhouria

Devant le jury composé de :

Mr. AÏT DJIDA Mohand Amokrane Président du jury

M. KASSOUL Mohammed Examinateur

Mme. SLIMANI AÏT SAADA Eldjamhouria Rapporteur

2019-2020

À Lucette Destouches

Remerciements

Je tiens à remercier tous ceux qui ont participé, de près ou de loin, à la réalisation de ce travail, notamment ma directrice de recherche : Madame SLIMANI Eldjamhouria et mes parents. Mais, mes plus grands remerciements vont à Louis- Ferdinand Céline pour ses œuvres, sans lesquelles ce travail n’aurait pas vu le jour.

Résumé

Louis-Ferdinand Céline, né le 27 mai 1894 à Courbevoie est un célèbre écrivain français du XXe siècle qui occupe une place particulière dans la

Les stratégies discursives et le discours de Macron 

Les 4 stratégies discursives : ethos discursif, promesse,…

  1. Analyse pragmatique du discours politique d’Emmanuel Macron
  2. L’art oratoire : rhétorique, argumentation et persuasion
  3. Les procédés persuasifs, le discours persuasif de Macron
  4. Les procèdes rhétoriques et l’apostrophe. Discours de Macron
  5. Les 4 stratégies discursives : ethos discursif, promesse,…

Les 4 stratégies discursives : ethos discursif, promesse, stigmatisation et présupposition (le discours politique de Macron)

4. Les stratégies discursives

Définition de la stratégie discursive 

Selon Maingueneau : « Par sa façon d’énoncer, le texte implique un certain univers, celui dans lequel il est pertinent de s’exprimer comme il le fait ; mais en retour, c’est parce que cet univers possède certaines propriétés que le texte énonce de cette façon.» (1991 : 205)

Lors de son discours, Macron a eu recours à des stratégies discursives qui représentent les choix langagiers d’un locuteur dans une situation de communication.

Nous avons relevé quatre stratégies de l’énonciateur dont nous ferons l’analyse suivante :

4.1. L’ethos discursif

La notion d’ethos remonte à Aristote, qui dans sa rhétorique la rattache au caractère de l’orateur.

Selon Amossy « chaque genre du discours comporte une distribution préétablie des rôles qui détermine en partie l’image de soi du locuteur » (2002 : 239)

Définition de l’ethos discursif

Dans notre étude, nous nous intéresserons à l’ethos de l’énonciateur qui résulte de sa stratégie discursive qui se manifeste par des marqueurs linguistiques.

Prenons le cas suivant

  • a- « Alors je sais toutes les différences qu’il y a, dans le pays, les divisions, les fractures et les
Les procèdes rhétoriques et l'apostrophe. Discours de Macron

Les procèdes rhétoriques et l’apostrophe. Discours de Macron

  1. Analyse pragmatique du discours politique d’Emmanuel Macron
  2. L’art oratoire : rhétorique, argumentation et persuasion
  3. Les procédés persuasifs, le discours persuasif de Macron
  4. Les procèdes rhétoriques et l’apostrophe. Discours de Macron
  5. Les 4 stratégies discursives : ethos discursif, promesse,…

Le discours de Macron : les procèdes rhétoriques

3. Les procédés rhétoriques

3.1. Les Figures de style (discours rhétorique)

Une figure de style est un procédé particulier de l’utilisation du langage, qui sert à créer un effet sur le destinataire.

Elle peut avoir une fonction esthétique, c’est-à-dire qu’elle se rapporte au beau, ou bien une fonction argumentative, comme l’explique Chaïm Perelman, (considéré comme le fondateur de la « nouvelle rhétorique ») dans son ouvrage « l’Empire rhétorique » :

« Une figure est argumentative si son emploi, entraînant un changement de perspective, paraît normal par rapport à la nouvelle situation ainsi suggérée.

Par contre, si le discours n’entraîne pas l’adhésion de l’auditeur, la figure sera perçue comme ornement, comme figure de style, restant inefficace comme moyen de persuasion. » (1977 :30).

Dans le but d’organiser notre travail d’analyse, nous avons classé par catégorie les différentes figures de style relevées du corpus, pour ensuite les définir et démontrer leurs fonctions dans le discours en faisant référence au contexte d’énonciation.

3.1.1. Les figures d’analogie

En rhétorique, une analogie est une comparaison, une correspondance, un rapport de ressemblance entre deux choses, deux personnes, deux situations ou deux notions différentes qui possèdent des points communs d’ordre physique, intellectuel,

Les procédés persuasifs, le discours de Macron

Les procédés persuasifs, le discours persuasif de Macron

  1. Analyse pragmatique du discours politique d’Emmanuel Macron
  2. L’art oratoire : rhétorique, argumentation et persuasion
  3. Les procédés persuasifs, le discours persuasif de Macron
  4. Les procèdes rhétoriques et l’apostrophe. Discours de Macron
  5. Les 4 stratégies discursives : ethos discursif, promesse,…

Les procédés persuasifs, le discours persuasif de Macron

Chapitre II : Le discours de Macron : entre procédés rhétoriques/persuasifs et stratégies discursives

1. Méthodologie et analyse

Dans le cadre de notre recherche, nous procéderons à l’analyse des procédés persuasifs et rhétoriques ainsi que les stratégies discursives présents dans le corpus en adoptant une démarche pragmatique, qui est initiée par les travaux de Austin sur les actes de langage et de leur conditions d’emploi, qui part du principe que le langage ne fait pas que d’écrire la réalité, mais qu’il agit sur elle. « Quand dire c’est faire » (1970).

Lors de notre analyse, nous prendrons en considération le contexte d’énonciation dans lequel est inscrit le discours.

Dans son ouvrage « Argumentation et conversation : Eléments pour une analyse pragmatique du discours », J. Moeschler avance ce qui suit :

« Une étude des différents types d’actes de langage, qualifiés depuis Austin (1970) d’actes illocutoires, et de leur conditions d’emploi.

Par acte illocutoire, il est convenu d’entendre le type d’actions réalisées par et dans l’activité énonciative (…) ces conditions  déterminent en quelle mesure un acte est approprié au contexte dans lequel il apparait » (1985 : 17).

Les procèdes rhétoriques et l’apostrophe. Discours de Macron

2. Les

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