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CHAPITRE V : CONCLUSIONS Tout d’abord, je voudrais revenir sur certaines conclusions auxquelles j’ai abouti et que j’ai explicitées au cours des présents travaux. En examinant l’état de l’art, j’ai pu découvrir la pertinence de la communication dans les institutions religieuses protestantes pour le recrutement et la rétention des membres. À travers l’étude des églises

CHAPITRE IV : ANALYSE   L’église » Más Vida  » au Mexique est un exemple de christianisme émergent et de post- confessionnalisme. Grâce à des stratégies de communication organisationnelles, cette église est en mesure de toucher un large éventail d’adeptes, quels que soient leur âge ou leurs classes sociales. Ce chapitre vise donc à une analyse

CHAPITRE III : CADRE MÉTHODOLOGIQUE Étudier un phénomène religieux tel que Más Vida Cdmx nécessite une compréhension des méthodes de recherche et de leurs composants. L’objectif, les questions de recherche et le cadre conceptuel ou méthodologique, comprenant l’analyse documentaire, l’approche générale, la collecte des données, l’analyse des données et les conclusions doivent d’abord partir de

CHAPITRE II : CADRE THÉORIQUE Quand j’ai entamé ce projet de recherche, je devais trancher entre deux grandes orientations : confronter la théorie à la réalité, ou faire émerger des éléments théoriques de la réalité. Sur la base de cette décision, je pouvais soit approcher la littérature pour en extraire des concepts, soit explorer la

ÉTUDESSURLEPROTESTANTISMEETLA COMMUNICATION ORGANISATIONNELLE L’un des travaux qui m’ont beaucoup intéressé et que j’ai trouvé très pertinent pour l’analyse de la situation actuelle de l’étude de la communication organisationnelle est le texte « La comunicación organizacional en México. Enfoques, diseños y problemas en su desarrollo», écrit par León Duarte (2006). Ce texte définit les tendances actuelles