
La révolution spirituelle – l’égalitarisme célinien
La révolution spirituelle – l’égalitarisme célinien
2. La révolution spirituelle
Dans le communisme « Labiche », le pamphlétaire entreprend une révolution spirituelle qui touche à deux institutions fondamentales pour la société : la famille et l’école.
Lors du constat amer que Céline dresse dans Les Beaux Draps en ce qui concerne la situation familiale des Français, l’auteur propose de révolutionner l’institution familiale en adoptant le « familialisme » qui « est une pensée qui fait de la famille un vecteur de dévolution des droits et de l’autorité politiques dans la société 1».
Avec cette idéologie, il veut redonner de l’importance à la structure familiale dans la société, dans la mesure où elle joue un rôle prédominant dans la reconstruction sociale, ainsi que dans la transmission des valeurs de la république aux enfants.
À la tête de cette famille « un seul papa, dictateur respecté 2» qui gère sa