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Entrepreneuriat Féminin à BUKAVU : le milieu d’étude

Entrepreneuriat Féminin à BUKAVU : le milieu d’étude Deuxième Chapitre : Présentation Du Milieu D’étude Et Démarche D’investigation Brève présentation de la ville de Bukavu Pour P.M. Hauser et Judas Matras (1965), toute enquête sociale sur les zones urbaines doit en premier lieu se préoccuper de définir et de délimiter les unités géographiques appropriées et caractéristiques […]

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L’Humanité : les émeutes de 2005 reflet d’un mal aise social

B. L’Humanité : les émeutes reflet d’un malaise social En comparaison avec les autres quotidiens, L’Humanité a été un petit peu plus tardivement sensible aux premiers incidents. En effet, si dans les autres quotidiens les événements apparaissent en une dès le 29 octobre et font l’objet d’au moins un ou deux articles conséquents, à cette

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Les émeutes de l’automne 2005 dans les médias

Institut d’Etudes Politiques de Lyon Mémoire de recherche de Master 2 de Science politique Les émeutes de l’automne 2005 dans les médias : étude comparée du traitement de cinq quotidiens français DEPEYRE Mélissa Sous la direction de HAMIDI Camille Année universitaire 2007-2008 Remerciements Introduction  : 27 octobre 2005. Des incidents éclatent dans la cité du

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L’information pour la prise de décision d’investissement touristique

L’information pour la prise de décision d’investissement touristique II – l’information pour la prise de décision d’investissement Depuis toujours, les hommes d’affaires se sont surtout attachés à gérer l’argent, les biens et les hommes. Moins d’attention a été accordée à la cinquième source- clé qu’est l’information, alors que cette denrée rare est d’une grande utilité

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Néo-confucianisme ou les enseignements de Chu Hsi au XXe siècle

2.2. Le Néo-Confucianisme au XXe siècle Comme l’écrit Juliette Morillot : « La doctrine confucéenne ne présente pas une éthique détachée du monde humain mais au contraire s’implique directement dans la société et ses mécanismes par de solides liens d’interdépendance avec les milieux politique, économique et culturel. » (1998, p. 242) Pour parler du néo-confucianisme au XXe siècle

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L’importance du soutien public dans le développement du mécénat culturel

Découvrez comment l’État français soutient le mécénat culturel à travers la fiscalité, les subventions, la mission mécénat et l’accompagnement des structures pour favoriser l’autonomie et la diversité culturelle. C. Importance du soutien du secteur public L’Etat joue son rôle dans l’évolution du mécénat puisqu’il est impliqué dans ce concept de par la fiscalité. C’est pourquoi,

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Les solutions au financement de la culture & limites

IV. Les solutions au financement de la culture & limites Les structures culturelles correspondent à une économie particulière, contradictoire avec les lois du marché. C’est un secteur non-rentable que l’on peut juger comme rentable d’un point de vue de l’apport outre financier. Cela ne signifie pas qu’il n’y a pas de solution. Du moins, nous

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Projet de musée universel du Louvre Abu et Agence France Muséum

III. Un exemple d’ouverture à d’autres financements : Louvre Abu Dhabi A. Le projet L’Agence France Muséum créée en 2007 à Paris est chargée de mener à bien le projet de musée universel du Louvre Abu Dhabi, pour le compte des autorités des Emirats Arabes Unis et de structurer l’expertise des institutions culturelles françaises. La

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Le marketing culturel : déf., économie culturelle et client

Qu’est-ce que le marketing culturel ? l’économie culturelle ? II. Le marketing culturel Le marketing culturel est une expression dont les termes peuvent paraitre antagonistes. La culture et le marketing ont été pendant longtemps opposés car le marketing était considéré comme quelque chose d’agressif, de commercial et de très publicitaire. En effet, certaines organisations culturelles ne

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Quelles solutions au financement de la culture en France ?

Quelles solutions au financement de la culture en France ? – Partie 3 : Les études précédentes sur les politiques culturelles et le mécénat nous ont permis de comprendre la problématique qui se pose entre l’Etat français qui se désengage de ce secteur et sa réponse que représente le mécénat culturel en crise. Cette dernière

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