Langue, coaching et prédication Más Vida
Les techniques utilisées par Más Vida ont également un grand impact sur les participants. L’organisation les encourage à utiliser différents outils pour améliorer leurs performances et mieux comprendre leur environnement. On essaie d’encourager l’utilisation de la pleine conscience, de l’autoréflexion, des remue-méninges et de la résolution de problèmes pour aider les gens à devenir plus efficaces. Ces techniques utilisées par les personnes qui exercent un certain leadership ou qui prennent la parole sur scène ressemblent à des techniques de coaching mais sont axées sur la vie chrétienne.
Selon Sans Zapata (2012), le coaching est un terme qui fait allusion à quelque chose qui transporte les gens d’un endroit à un autre, d’un endroit où ils sont à un endroit où ils veulent être (Zapata 2012). Sans Zapata cite Galway (1989) pour nommer sa définition du coaching, selon laquelle « le coaching est l’art de créer un environnement par le biais de la conversation et d’une manière d’être, qui facilite le processus par lequel une personne est mobilisée avec succès afin d’atteindre ses objectifs de rêve ». L’objectif principal du coaching dans la vision de Wolk (2013) est de donner au groupe ou au coaché (client) ce qu’il veut et cherche, c’est- à-dire parvenir à un meilleur contrôle et à une meilleure conscience de lui-même et de ses compétences et l’utiliser dans sa vie personnelle. Les membres de Más Vida que j’ai interrogés ont révélé une grande appréciation de ce style de prédication de Más Vida qui utilise clairement ces techniques pour transmettre son message aux participants de ses réunions.
En effectuant le travail de terrain, j’ai remarqué une grande similitude entre le style de prédication de l’église Más Vida et celui d’un orateur de coaching. Non seulement à cause du discours oral, mais aussi à cause de l’ensemble des attributs qui entourent la figure des pasteurs de Más Vida, du pasteur principal et des pasteurs de campus. Voici quelques citations illustrant ces similitudes :
« Ici, les messages que les pasteurs utilisent essaient toujours d’être très simples, très compréhensibles pour toutes sortes de personnes, de tous âges… » (Meriem Yazmin)
Selon Wolk (2013) et Sans Zapata (2012), le langage et la façon dont les informations sont transmises sont l’une des caractéristiques essentielles du coaching. Le coach se met à la place du coaché et encourage de nouvelles façons de penser et de voir la vie. C’est ce que je vois dans la prédication d’Andrés Spyker et des pasteurs de Más Vida : même s’ils utilisent la Bible comme base, ils mettent l’information dans un format et un langage simples, qui se termine toujours par un défi et/ou une invitation au changement.
« J’aime son style, j’aime la façon dont il s’habille parce que je pense qu’il est aussi important de vivre l’époque et le présent dans lesquels on se trouve et si on aime la mode, on doit l’aimer librement… » (Meriem Yazmin)
Cette citation montre clairement que l’habillement et le style du prédicateur de Más Vida attirent l’attention des membres. La comparaison entre Más Vida et une expérience religieuse passée, même si elle est chrétienne, crée un contraste qui, aux yeux des membres de Más Vida, renforce la pertinence et l’actualité du style de l’église. Les caractéristiques de l’auto- assistance sont visibles dans le niveau d’importance accordé dans Más Vida aux problèmes émotionnels, psychologiques et surtout personnels, situations qui sont souvent traitées par des livres et des conférences d’auto-assistance ou l’accompagnement d’un psychologue.
Dans l’extrait suivant, l’une des personnes interrogées soutient que Jésus comprenait les problèmes émotionnels des gens parce qu’il était humain :
« Vous savez qu’il est dit dans la Bible qu’il était pleinement humain, il connaissait nos angoisses, nos tentations, bien sûr Jésus les a vécues et il a surmonté cela, donc nous croyons qu’il y a un espoir pour chaque personne. » (Mary)
L’accent est mis sur le fait que Jésus était un être humain qui a connu les mêmes défis et les mêmes limites que les participants aux réunions, de sorte que, dans cette perspective, il est clair que Jésus les comprend et les aidera.
Chez Más Vida, ce que l’on observe tant dans la prédication d’Andrés Spyker que dans le style des prédicateurs invités, c’est une prédication de faible contenu théologique, moins complexe que dans d’autres cultes chrétiens, avec un pourcentage élevé d’histoires
personnelles et de relations de la vie quotidienne avec la vie chrétienne. Lorsque j’ai interrogé le pasteur Joseph sur la prédication plus simple et plus pratique avec une présence timide de la théologie dans les sermons de Más Vida, j’ai obtenu la réponse suivante :
« Dieu est mentionné tout au long de la Bible et Isaïe est l’un des prophètes dont l’histoire est racontée en détail. Le pasteur Andrés Spyker a la capacité d’expliquer des concepts théologiques profonds d’une manière compréhensible qui peut être liée à n’importe qui, même ceux qui n’ont jamais entendu parler de Dieu ou de la Bible. Son objectif est d’expliquer le contexte d’Isaïe et d’autres histoires bibliques dans un langage qui a du sens pour le public, de sorte que même les personnes sans arrière-plan religieux puissent comprendre. L’approche du pasteur est de montrer comment, même dans l’Ancien Testament, le but ultime de Dieu est d’apporter le salut à tous. Il ne parle pas seulement des règles et des règlements de la Bible, mais plutôt de l’amour de Dieu pour son peuple. Le pasteur souligne l’importance de comprendre le contexte des histoires bibliques et comment il s’applique à nos vies aujourd’hui. Il partage également des histoires de sa propre vie et comment la foi y a joué un rôle.
Le pasteur Spyker est passionné d’aider les autres à en savoir plus sur la Bible et l’importance de la foi. Il dit souvent que la foi n’est pas seulement quelque chose que nous devrions faire parce qu’elle est écrite dans la Bible, mais plutôt quelque chose que nous devrions vivre grâce au véritable amour que Dieu a pour nous. Il encourage chacun à ouvrir son cœur à Dieu et à rechercher une compréhension plus profonde de Sa Parole. Grâce à ses enseignements, le pasteur Spyker a aidé de nombreuses personnes à connaître et à comprendre la puissance de l’amour de Dieu. » (Joseph)
Alors que je prenais note de la réponse à la question précédente, le pasteur Joseph a commencé à parler de l’importance de la langue pour Más Vida et a abordé un point important de différence entre Más Vida et les autres églises que je voudrais souligner :
« Más Vida est une église chrétienne évangélique qui se concentre sur la création d’un environnement inclusif et accueillant pour les personnes de tous horizons. L’organisation met l’accent sur l’importance de la communication, en utilisant un langage accessible à tous, et propose une prédication qui encourage les gens à vivre leur vie selon les principes
chrétiens. Más Vida offre un environnement inclusif et accueillant pour les personnes de tous horizons et les aide à se connecter les unes aux autres et aux principes chrétiens. Más Vida s’engage à fournir un espace sûr et inclusif pour tous, sans distinction de race, de sexe, d’âge ou d’orientation sexuelle. Nous offrons une variété d’activités et de services qui favorisent la croissance et le développement spirituels, tels que l’étude biblique et la fraternité. L’organisation s’efforce également de fournir une éducation et des ressources aux personnes dans le besoin, y compris celles qui vivent dans la pauvreté ou qui risquent de se retrouver sans abri. Nous essayons tant que possible de fournir également des conseils et un soutien aux personnes aux prises avec des problèmes de toxicomanie ou de santé mentale.
Nous sommes une église qui valorise la diversité et l’inclusivité. Nous faisons de notre mieux pour créer un espace sûr pour tout le monde et visons à promouvoir une connexion spirituelle et une compréhension entre les personnes de tous horizons. Grâce à notre travail, Más Vida a un impact positif sur notre communauté et nous nous considérons un modèle pour les autres églises au Mexique et ailleurs ». (Joseph)
Le ministère Más Vida du pasteur José se concentre sur ceux qui ne connaissent pas les origines chrétiennes protestantes. Il est soigneusement organisé, et quant au pasteur Andrés Spyker, il présente des conférences qui relient des anecdotes personnelles à des versets bibliques. Cela démontre l’importance de la vision et de l’identité du ministère. Le ministère de cette institution religieuse met également l’accent sur les activités communautaires. Le pasteur Spyker encourage les membres à faire du bénévolat dans la communauté et à participer à des événements caritatifs. Il organise également des activités qui impliquent des membres de l’église, comme des pique-niques et des événements sportifs.
Voici un exemple de la façon dont la prédication de Más Vida est assimilée par les membres selon l’une de mes personnes interrogées :
« Le dimanche, la prédication portait sur la générosité dans tous les domaines, être généreux avec son temps, avec son travail, avec ses ressources, donc pendant la semaine par exemple, j’ai cherché du temps pour, par exemple avec ma femme, pour être plus généreux avec elle avec mon temps, dans mon travail je me souviens, si «hé, Dieu est généreux, alors je veux être généreux dans mon travail » (Jose Al).
Selon ce qui a été observé sur le terrain et les informations obtenues lors des entretiens, l’idée de défi, de toujours chercher à s’améliorer, de rechercher la valeur de l’excellence, est toujours présente dans les discours des membres de Más Vida. Les pasteurs et ses membres utilisent les mots «défi» et «challenge» pour faire référence à ce qu’ils ont appris en prêchant, mais aussi aux questions quotidiennes qui doivent être améliorées ou pourraient l’être. Les extraits suivants en témoignent :
« J’ai pleuré à cause d’un message ou d’une chanson, parce que c’est ce dont j’avais besoin ou parce que c’est Dieu qui redessine ou qui parle à ma vie avec une chanson ou une phrase ou quelque chose qui m’aide à grandir, qui me met au défi ou qui guérit des choses dans ma vie ou dans mon cœur que je n’avais pas guéries ou que je traverse ». (Esteban Dany)
« L’année dernière, nous avons clôturé avec 548, notre défi était donc plus important. Nous sommes en octobre, avec novembre et décembre à venir. » (Mariana Sabine)
« Quand les gens sont interpellés dans leur foi, quand il y a quelque chose qu’ils font déposer dans leur cœur, un message, quelque chose qui les change, une pensée, un schéma et c’est là que les gens sont encouragés quand les gens disent «hé bien très bien» et les gens sont interpellés, à leur tour par cet encouragement d’autres personnes. Il s’agit donc de propager la foi, de propager le mouvement que Dieu veut réaliser en chaque personne vers d’autres personnes. » (Aldo)
Je voudrais rappeler ici ce qui a été dit plus haut sur les caractéristiques de la communication religieuse. Comme le dit Etienne Damome, « le message de Dieu est au centre de la communication religieuse et se propage grâce aux efforts des agents messagers. La propagande est l’outil utilisé pour diffuser le message, et elle nécessite le consentement total des personnes impliquées pour qu’elle soit efficace. Il est important que les communicateurs restent fidèles au message, car il n’est pas permis de déformer la parole de Dieu. La propagation de ce message est un processus complexe qui nécessite la coopération de différents agents. Il leur est nécessaire d’avoir une connaissance du message et la capacité de l’interpréter afin de le diffuser correctement ».
Le message doit être bien articulé et facile à comprendre, car il ne suffit pas que le message soit simplement répété. Il doit y avoir un effort actif pour atteindre ceux qui ne sont pas conscients du message. Le message doit être diffusé de manière à inspirer les gens et les encourager à agir. Cela nécessite que les communicateurs soient persuasifs et motivants dans leur communication. De cette façon, le message de Dieu sera diffusé et son message sera entendu.
La prédication vidéo et la communauté Más Vida
Quelques vidéos avec des annonces sont mises sur les écrans et à la fin de ces diffusions, une prédication principale commence, normalement avec une vidéo de la prédication du pasteur principal Andrés Spyker. Cette vidéo est réalisée à partir d’une prédication faite le samedi à Morelia ou à Mexico, qui sont les campus qui disposent de la technologie nécessaire pour enregistrer cette qualité de vidéo. La réunion a lieu le samedi et pendant cette journée, la vidéo est préparée et montée pour l’envoyer le soir aux campus de tout le pays afin qu’elle soit diffusée dans les différentes réunions qui auront lieu le dimanche. Une personne interrogée sur la façon dont est née l’idée de diffuser la réunion et sur le fonctionnement de la transmission, a donné la réponse suivante :
« À Morelia, en tant que campus central, nous disposons de toute la technologie nécessaire pour enregistrer, en HD, les messages ou toute vidéo que nous voulons préparer. A Morelia, nous avons une réunion le samedi à 18h et 3(réunions) le dimanche à 9h ou 11h et 13h, alors le samedi tout est préparé pour enregistrer la vidéo, la monter et l’envoyer le soir aux campus, alors ce qui se passe sur les campus, c’est que nous voyons une vidéo enregistrée du samedi ». (Jorge).
J’ai ainsi pu comprendre comment la préparation et l’organisation du système Más Vida fonctionnent pour que la prédication que l’on voit sur tous les campus ait lieu. En approfondissant cette question, j’ai fait part à l’interviewé de ma surprise quant à ce qu’il venait de me dire, car la vidéo donnait clairement l’impression que la prédication avait lieu à ce moment précis à Morelia.
Sur ce point, la personne interrogée a répondu comme suit :
« Oui, oui. La vérité est que le pasteur est un bon communicateur, un si excellent communicateur qu’il parvient à transmettre et à capter les personnes qui regardent la vidéo et nous donne l’impression d’être dans ce moment avec lui, même si cela a été enregistré hier, mais c’est perçu comme sur le moment et l’effet est certainement réel. » (Peter)
L’église utilise efficacement la vidéo pour dialoguer avec ses membres et diffuser l’évangile à un public plus large. Des sermons vidéo, des études bibliques, des messages de dévotion, des interviews, des baptêmes virtuels et des services en direct sont tous disponibles en ligne, permettant aux membres de l’église de se connecter avec leur foi, peu importe où ils se trouvent. L’église crée une variété d’activités en ligne auxquelles ses membres peuvent participer, telles que des réunions de prière en ligne, des groupes de discussion, des programmes de mentorat et des cours d’étude biblique. Ces activités offrent aux membres de l’église l’occasion de rester en contact avec leur foi et les uns avec les autres. Más Vida est en mesure de communiquer des messages importants et des mises à jour rapidement et efficacement grâce à l’utilisation de vidéos. Cela permet de s’assurer que tous les membres savent ce qui se passe dans l’église et peuvent se tenir au courant des nouveaux développements. L’institution a pu présenter ses enseignements à un public plus large grâce à l’utilisation de la vidéo, permettant à davantage de personnes de se familiariser avec l’église et son message. En utilisant la vidéo de cette manière, l’église a pu atteindre un public beaucoup plus large qu’elle n’aurait pu sans ces outils. L’utilisation de la vidéo a donc été essentielle à sa croissance et à son succès. Parmi les réponses que j’ai reçues, les suivantes m’ont semblé bien résumer les réponses des autres :
« Écoutez, théoriquement ce serait la même chose, si vous pouviez le voir de votre lit et dire ‘oui ! cool, mon père’ mais quelque chose de très particulier se produit lorsque les gens sont d’accord et ce que nous croyons se produit à la lumière de ce que dit la parole de Dieu, c’est que là où deux ou trois sont réunis au nom de Jésus, il est là. » (Jose Al)
Les participants aux réunions Más Vida ne se contentent pas de se réunir pour regarder une vidéo ensemble, mais interagissent également avec cette dernière. Des cris comme «bravo !», «wow», «allez», «oui !», sont présents pendant la prédication même lorsque le prédicateur n’écoute pas. S’ils regardent la vidéo de prédication, ce n’est pas parce qu’ils ne peuvent pas
sortir de chez eux, mais parce qu’ils vont à l’église pour regarder une vidéo qu’ils pourraient regarder de chez eux. Ils vont à l’église pour regarder la vidéo ensemble, en communauté, en compagnie d’autres membres de la communauté. En parlant au pasteur José de ce sentiment de communauté Más Vida et de la vidéo de prédication, il m’a dit ce qui suit :
« La lettre de l’apôtre Paul a été envoyée à différentes églises pendant qu’il était en prison. C’était un moyen important de communiquer avec l’église et de garder la communauté ensemble. À notre époque moderne, nous avons des plateformes vidéo telles que YouTube, Facebook Live et autres, qui donnent aux non-croyants la possibilité d’entendre Dieu. C’est une priorité pour les chrétiens de se rassembler et de diffuser le message de Paul.
« Cette lettre n’était pas seulement un moyen pour Paul de garder les églises ensemble, mais aussi un moyen de partager sa sagesse et sa foi avec le monde. Il voulait encourager les gens à se concentrer sur l’amour de Dieu et à vivre une vie de sainteté et de justice. Sa lettre a été considérée comme une lueur d’espoir et de foi pendant une période de persécution et d’agitation. Son message était intemporel et il a encore une grande influence sur la communauté chrétienne aujourd’hui. La lettre de Paul contenait également des conseils pratiques pour les églises. Il les a encouragés à être tolérants les uns envers les autres et à vivre en paix avec tous. Il les a exhortés à être humbles et à se soumettre les uns aux autres dans l’amour. Il leur a rappelé qu’ils étaient membres d’un seul corps et qu’ils devaient s’efforcer d’être unis dans leurs actions et leurs croyances. Paul les a également encouragés à être généreux et à partager ce qu’ils avaient avec les autres. Ses paroles restent toujours pertinentes et applicables à ce jour. » (José)
L’explication que le pasteur José m’a donnée pour l’utilisation de la vidéo, en plus de démontrer la base biblique que Más Vida emploie pour ses stratégies et ses pratiques, montre la façon dont son église pense la technologie et son utilité pour vivre sa religiosité en communauté. L’utilisation des outils technologiques ainsi que des réseaux sociaux et de l’internet représente une stratégie de communication de Más Vida qui les connecte avec des personnes du monde entier.
Un des points que Meyer clarifie et que je trouve très intéressant de présenter est qu’autant les formes sensorielles fournissent des expériences ressenties individuellement, autant ces
sensations religieuses sont produites socialement. Par conséquent, les formes sensorielles permettent et induisent la reproduction d’expériences spécifiques et individuelles, mais en même temps, elles partent d’une communauté. Cela permet de comprendre pourquoi, malgré le fait que la technologie ait permis de regarder la réunion religieuse individuellement depuis le domicile des gens via Internet, une église qui dispose de ce service, comme Más Vida, ne se vide pas. (Meyer 2018)
Si l’on considère le fait de pouvoir regarder un film au cinéma, on s’aperçoit que le cinéma offre une expérience en termes de matérialités telles que le son, l’écran, la nourriture, l’atmosphère, entre autres, mais le fait d’être avec d’autres personnes dans la salle peut être un facteur qui change l’expérience que l’on a du film. De même, le service religieux médiatise une expérience individuelle qui s’inscrit dans une communauté. La participation à Más Vida comprend non seulement la participation, mais aussi la logistique et la production.
Ainsi, selon les dires de ceux à qui je me suis adressé, à la fin de tout sermon, les gens sont invités à s’engager envers Dieu et à accepter Jésus-Christ dans leur cœur. Ensemble, ces aspects créent une expérience unique et significative pour toutes les personnes impliquées. Dans les films comme dans les services religieux, le pouvoir de l’histoire est ce qui colle le plus aux gens. Les gens peuvent s’identifier aux histoires et trouver du réconfort dans l’expérience partagée de leur communauté. Grâce à leur participation, les gens développent un sentiment d’appartenance et un but. Les histoires racontées créent des souvenirs durables qui rassemblent les gens et contribuent à favoriser un sentiment de connexion. L’expérience du film et du service religieux est une expérience puissante qui peut changer la vie et rapprocher les gens… Vous trouverez ci-dessous une citation où l’une des personnes interrogées mentionne le terme «accepter Jésus-Christ dans son cœur» :
« Donc, c’est de là que vient le bonheur ou que nous applaudissons, parce que ce sont des choses que nous célébrons qui se produisent, des gens qui rencontrent Dieu, des gens qui acceptent Jésus dans leur cœur, nous célébrons aussi… » (Estebán Dany).
