Shin-Hanga : synthèse d’une sensibilité esthétique propre à l’époque moderne du Japon ?

Shin-hanga : un art moderne ? 3.3 : Un art moderne ? Finalement, comment doit-on comprendre ce regard porté vers des époques désormais révolues ? Il y-at-il ici une démarche similaire à celle de Watsuji : Watsuji entreprend de faire dans « Kabuki to Ayatsuri-Jyôri » une sorte d’étude archéologique de fond, qui le conduit à […]

Shin-hanga, itinéraire du Japon, formation d’un paysage national Ainsi, l’esthétique traditionnelle des œuvres du courant Shin-hanga devient un enjeu de conservation d’une culture japonaise. Cela explique probablement la grande majorité de paysages. En effet, nombreux sont les lieux culturels japonais représentés au sein des nouvelles estampes. On observe une forme de construction nationale où le

Réceptacle des concepts esthétiques antérieures Shin hanga : cristallisation d’une sensibilité esthétique japonaise moderne Réceptacle des concepts esthétiques antérieures Ainsi comme nous l’avons esquissé précédemment, la production de Shin- hanga se présente sous l’angle d’une quête visant à réadapter un imaginaire esthétique antérieure. Comme nous l’avons rapidement évoqué, l’œuvre de Kawase Hasui, Pluie à Maekawa

Shin-Hanga : Wakon Yosai Shin-Hanga : Wakon Yosai La particularité de ces nouvelles estampes se situent à plusieurs niveaux. Comme nous avons pu l’observer, deux de ses peintres connaissent une formation à l’occidentale, style Yo-ga, avant de réaliser leurs estampes pour le courant Shin- Hanga. Et chacun des trois, peut-être Ito Shunsui le moins, empruntent

Hasui, Ito Shinshui et Hiroshi Yoshida, une même sensibilité Trois artistes, une même sensibilité Les trois artistes que nous avons décidé de choisir, Kawase Hasui, Ito Shinshui ainsi que Hiroshi Yoshida, pour observer le parallèle qui existe entre un discours théorique et une production artistique sont à certains égards les artistes les plus importants du

L’origine du Shin-Hanga Shin-Hanga, un courant artistique comme reflet d’une époque ?  L’origine du Shin-Hanga Shin-hanga, comme nous l’avons brièvement expliqué en introduction apparait à une époque de grands changements politiques, sociaux et culturels. L’art de l’estampe, en partie liée à l’élaboration d’un discours philosophique qui le discrédite, connait un déclin dès les années 1900.

Archéologie d’une sensibilité esthétique 1.3: Archéologie d’une sensibilité esthétique Les périodes qui suivent l’époque Meiji marque une volonté importante de vouloir édifier une esthétique proprement japonaise. 45 Ibid,. p. 48. 46 Ibid, . p. 49. Si l’on peut considérer que l’ère Meiji se pare d’une logique Wakon Yosai (âme japonaise, savoir étranger), on peut dire que les ères suivantes, Taisho et

D’anciens concepts esthétiques mis au goût du jour 1.2: D’anciens concepts esthétiques mis au goût du jour L’enjeu des recherches faites sur ces anciens concepts esthétiques est donc double : Proposer un symbole, une sensibilité proprement japonaise, qui sert alors de vecteur à un avancement civilisationnel ainsi que de symbole à une nation, en vue

Une première pensée esthétique japonaise moderne I : Une première pensée esthétique japonaise moderne 1.1 : Une tradition japonaise menacée par l’occidentalisation L’esthétique japonaise, dès ses débuts, pose un problème d’interprétation. Avant l’arrivée de l’influence occidentale on peut déjà voir en germe une sensibilité esthétique issue directement de la tradition du Bouddhisme Zen. Ainsi, comme