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Université Paris-Descartes - Faculté des sciences humaines et sociales
Mémoire de recherche Master 2 - Magistere de sciences sociales appliquees a l’interculturel dans les organisations, la consommation et l’environnement - JUIN 2021

L’imitation des styles des pairs et des icônes

  1. Modes vestimentaires chez les adolescents
  2. Les dimensions identitaires et la consommation vestimentaire
  3. Argent de poche, source d’autonomie de l’adolescent
  4. Poids économique des jeunes : le marché vestimentaire
  5. Achats des vêtements en famille ou avec des pairs
  6. Choix du lieu d’acquisition des vêtements et des vêtements
  7. Choix des vêtements et Validation parentale au retour
  8. Achats : signes de construction identitaire
  9. Choix des vêtements au quotidien
  10. Vêtements pour les fêtes entre amis – Adolescents
  11. Styles des adolescents – Styles vêtements
  12. Evolution du style selon le cycle de vie, style des jeunes
  13. L’imitation des pairs, l’uniformisation des vêtements
  14. L’imitation des styles des pairs et des icônes
  15. Les marques de vêtements : imitation ou distinction ?
  16. La distinction au travers de leurs choix vestimentaires
  17. Style vestimentaire pour les autres
  18. L’éducation parentale autour d’autonomie et de règles
  19. Valeur perçue des vêtements et Gestion des demandes onéreuses
  20. L’autonomisation ou le contrôle – Education parentale
  21. Négociation avec les parents, une liberté sous condition
  22. Stratégies employées, Négociation des adolescents / parents
  23. Relation parents-adolescents: confiance, contrôle et partage
  24. Adolescent et ses pairs : L’apparence (La mode, jalousie…)
  25. Le cercle intime de l’adolescent : la sphère chaude
  26. Identité personnelle et générationnelle de l’adolescent
  27. L’intégration, Norme vestimentaire des pairs de l’adolescent
  28. Tenues et Vêtements interdits au collège et lycée
  29. Signes religieux stigmatisants et liberté vestimentaire
  30. Au lycée les normes vestimentaires sont plus tolérantes?
  31. Les normes vestimentaires par genre : masculinité et féminité
  32. Normes vestimentaires selon le territoire : Cité et Perpignan
  33. Leaders de goûtvestimentaire et poids des marques
  34. Catégorisation des adolescents selon l’apparence au lycée
  35. Les signes objectifs des goûts musicaux ou sportifs
  36. Les tribus, une juxtaposition de styles hétéroclites
  37. La bande, un imaginaire médiatisé et L’exclu
  38. Propositions de typologie des adolescents

(2) L’imitation prestigieuse, les icônes
Cette identification à des héros les plus divers (personnages de fiction, stars de cinéma ou des podiums, héroïnes du petit écran ou de fiction, vedette sportive) n’a cessé de se développer avec l’avènement de la société des medias et du spectacle dans la seconde moitié du XXe siècle (Pasquier, 2005). Les stars, les idoles servent à l’adolescent pendant ce temps de transition pour construire ce qu’il présentera comme son identité. La culture de masse gravite autour de ces héros au succès prodigieux impulsant des adorations et des engouements extrêmes. L’icône familière et proche est un point de repère qui s’inscrit dans le quotidien. Elle permet la reconnaissance de soi par soi, la reconnaissance de soi par les autres et la reconnaissance des autres. L’identification est toute entière dans le mouvement vers, sans jamais pouvoir atteindre ce but, les vêtements ne sont qu’un vecteur. Ainsi, Salomé copie ses icônes et inscrit la présentation de soi dans le cadre de l’imitation prestigieuse, décrite par Marcel Mauss. Dans un très bref passage des Techniques du corps au sujet des faits d’éducation, il se réfère à l’imitation prestigieuse : « C’est précisément dans cette notion de prestige de la personne qui fait l’acte ordonné, autorisé, prouvé, par rapport à l’individu imitateur, que se trouve tout l’élément social. Dans l’acte imitateur qui suit se trouvent tout l’élément psychologique et l’élément biologique » (Mauss 1983 : p369). En imitant leurs idoles, les jeunes conquièrent une part d’autonomie car ils se dégagent de l’influence de leur milieu d’appartenance. Le fan révèle par là-même un goût personnel, il affirme une individualité par rapport à son environnement familial et social (les pairs), c’est pour lui une manière d’accéder à une forme d’identité subjective et de groupe. Pour la sociologue Nathalie Heinrich, ces adolescentes qui prennent pour modèle des actrices ou des mannequins célèbres déplacent sur des figures extra-familiales l’admiration inconditionnelle qu’elle portaient enfant à leur mère.
« J’ai plusieurs styles, je prends le style des gens célèbres comme Nicole Richie, Lindsay Lohan, je vois des photos d’elles, je m’habille à peu près pareil. Je suis à la mode.» (Salomé,3ème, 15 ans, Neuilly)
Les marques d’articles de sport recourent à des icônes, des sportifs de renommée mondiale au capital « sympathie et courage » fort pour renforcer leur image et leur représentation symbolique. Pour autant, nous ne pouvons les taxer de manipuler les consomateurs car, dans un article sur le rôle des figures célèbres de représentation des marques, Grant McCracken affirme que les consommateurs utilisent sciemment les sens projetés par la célébrité sur le produit dans la construction de leur soi.
Lire le mémoire complet ==> (Modes vestimentaires chez les adolescents)
Modes vestimentaires chez les adolescents : Construction de l’identité et du lien social
Mémoire de recherche Master 2

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