Le mariage en Corée : un rite de passage comme miroir d’une société
Université de Paris 8
Le mariage en Corée : un rite de passage comme miroir d’une société
Aga
Septembre 2005
Sommaire :
Introduction
Première partie : Théorie des rites de passage
1. Arnold VAN GENNEP et Robert HERTZ
1.1. Arnold VAN GENNEP face à ses contemporains
1.2. Robert HERTZ
1.3. Les passages matériels dans la théorie de VAN GENNEP
2. Rapport entre rites de passage et temps
2.1. Les discontinuités
2.2. Maîtrise symbolique du temps
2.3. Le stade de marge
3. Efficacité des rites hier et aujourd’hui
3.1. Pierre BOURDIEU et les « rites d’institution »
3.2. Les rites dans nos « sociétés modernes »
Deuxième partie : La société coréenne, une société profondement marquée par le confucianisme
1. confucianisme en Chine, confucianisme originel
1.1. Le confucianisme
1.2. Piété filiale
2. Néo-confucianisme ou les enseignements de Chu Hsi en Corée
2.1. Adoption et expansion du néo-confucianisme en Corée
2.2. Le Néo-Confucianisme au XXe siècle
2.3. Rapports interpersonnels au sein de la société coréenne
Troisième partie : Famille et mariage en Corée
1. La place des femmes dans la société et la famille coréenne
1.1. La famille en Corée
1.2. Complémentarité entre homme et femme
1.3. Education des enfants
2. Importance sociale du mariage
2.1. Pourquoi il est important de se marier
2.2. Le choix du conjoint
3. Les rites du mariage
3.1. Le mariage traditionnel
3.2. Le mariage à la fin du XXe siècle
Conclusion
Le mariage en Corée : un rite de passage comme miroir d’une société Université de Paris 8 Université Paris VIII Vincennes – Saint-Denis Le mariage en Corée : un rite de passage comme miroir d’une société Aga Septembre 2005 Introduction Les rites font partie des sujets d’étude privilégiés par les …
Théories des rites de passage : Arnold Van Gennep et Robert Hertz 1. Arnold Van Gennep et Robert Hertz 1.1. Arnold VAN GENNEP face à ses contemporains Au début du XXe siècle, lorsque Van Gennep a publié son livre Les rites de passage, Marcel Mauss, au nom de l’Ecole sociologique française, …
Théories des rites de passage: Gennep et Robert Hertz Lire la suite »
2. Rapport entre rites de passage et temps 2.1. Les discontinuités Hertz et Van Gennep pensent que les rites de passage ont pour but de nous permettre de passer d’une étape de notre vie à une autre de façon harmonieuse. En effet, la vie humaine peut connaître aussi bien un …
Les rapports entre les rites de passage et le temps Lire la suite »
3. Efficacité des rites hier et aujourd’hui 3.1. Pierre Bourdieu et les « rites d’institution » Bourdieu apporte un regard neuf sur les rites de passage en incluant dans sa réflexion deux questions importantes que nous allons voir lors de cette analyse de son texte. En outre, grâce à son travail, on …
Efficacité des rites d’institution hier et aujourd’hui Lire la suite »
Le confucianisme originel en Chine et la piété filiale Deuxième partie La société coréenne, une société profondement marquée par le confucianisme Avant de pouvoir bien appréhender les rites du mariage en Corée, nous devons nous intéresser à ce qui a façonné la société de ce pays bien particulier. La Corée …
Le confucianisme originel en Chine et la piété filiale Lire la suite »
2. Néo-confucianisme ou les enseignements de Chu Hsi en Corée 2.1. Adoption et expansion du néo-confucianisme en Corée Il est difficile d’établir la date exacte de l’entrée du confucianisme en Corée. Certains auteurs, dans les articles que j’ai lus, n’évoquent pas cette date et préfèrent axer leur étude sur l’expansion …
Adoption et expansion du néo-confucianisme en Corée Lire la suite »
2.2. Le Néo-Confucianisme au XXe siècle Comme l’écrit Juliette Morillot : « La doctrine confucéenne ne présente pas une éthique détachée du monde humain mais au contraire s’implique directement dans la société et ses mécanismes par de solides liens d’interdépendance avec les milieux politique, économique et culturel. » (1998, p. 242) Pour parler …
Néo-confucianisme ou les enseignements de Chu Hsi au XXe siècle Lire la suite »
2.3. Rapports interpersonnels au sein de la société coréenne On peut difficilement s’intéresser à une société sans étudier les rapports inter personnels, d’autant plus lorsque la société en question est confucianisée et donc hiérarchisée. Le confucianisme prône des rapports harmonieux de l’Homme avec la Nature, mais aussi des hommes entre …
Les rapports interpersonnels au sein de la société coréenne Lire la suite »
La famille coréenne et la place de la femme Troisième partie famille et mariage en Corée L’étude que nous venons de faire du confucianisme a montré à quel point son influence avait été importante en Corée, il a d’ailleurs énormément contribué à donner à la société coréenne la forme qu’elle …
1.2. Complémentarité entre homme et femme Pour étudier les rites de mariage, il faut aussi prendre en considération la nature des rapports entre homme et femmes. Afin de développer cette observation, nous orienterons surtout notre étude sur l’évolution du statut des femmes. Jusqu’à l’époque du royaume de Koryò, les femmes …
Complémentarité entre homme et femme dans la société coréenne Lire la suite »
L’éducation des enfants dans la famille en Corée 1.3. Education des enfants Au sein d’une société confucéenne, les rôles sont donc parfaitement répartis entre les sexes, sachant qu’un des éléments de la hiérarchisation de la société, en dehors de l’âge et le genre. La différence des rôles qui incombent respectivement …
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Importance sociale du mariage en Corée: choix du conjoint 2. Importance sociale du mariage en Corée 2.1. Pourquoi il est important de se marier ? Le mariage est une institution très importante dans la société confucéenne étant donné que de la famille dépend cette organisation, et que le mariage est …
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Les rites du mariage traditionnel et « nouveau » en Corée 3. Les rites du mariage 3.1. Le mariage traditionnel Le rite du mariage est l’un des plus importants rites familiaux dans la société confucéenne car il marque la création d’une nouvelle cellule familiale tout en permettant la pérennité du patronyme du …
Les rites du mariage traditionnel et "nouveau" en Corée Lire la suite »