La communication organisationnelle et le christianisme émergent dans le cas de Más Vida Cdmx Mexique

CHAPITRE V : CONCLUSIONS Tout d’abord, je voudrais revenir sur certaines conclusions auxquelles j’ai abouti et que j’ai explicitées au cours des présents travaux. En examinant l’état de l’art, j’ai pu découvrir la pertinence de la communication dans les institutions religieuses protestantes pour le recrutement et la rétention des membres. À travers l’étude des églises […]

ANALYSE FINALE DES STRATÉGIES DE COMMUNICATION   Je voudrais présenter ci-dessous les stratégies de communication qui ont pu être détectées grâce aux entretiens avec les membres et les dirigeants de Más Vida Cdmx. Ces stratégies de communication ne sont peut-être pas explicites, mais elles constituent la base de la vision et de la culture de

Soutien financier à Más Vida   Les dons sont une partie importante de la culture de Más Vida, et les membres réfléchissent à leurs motivations et à leur impact avant de donner. Pendant les sermons, un membre encourage souvent les gens à être généreux avec les dîmes et les offrandes. Il existe différentes manières de

LA RÉUNION MÁS VIDA CDMX   L’église Más Vida Cdmx est située sur l’une des principales avenues de la ville. Elle se trouve dans une partie de la ville de Mexico appelée Chapalita, un endroit connu pour être un quartier de la classe moyenne supérieure. Arriver près de l’église est déjà une expérience particulière en

RÉSULTATS DES ENTRETIENS ET OBSERVATIONS   Les églises qui embrassent une forme émergente du christianisme gagnent en popularité parmi les millenials. Ces églises post-confessionnelles ont un nouveau format du christianisme contemporain, combinant des aspects de la théologie réformée et des pratiques spirituelles sensorielles. Elles sont attrayantes pour le public millenial pour leur caractère non confessionnel

CHAPITRE IV : ANALYSE   L’église » Más Vida  » au Mexique est un exemple de christianisme émergent et de post- confessionnalisme. Grâce à des stratégies de communication organisationnelles, cette église est en mesure de toucher un large éventail d’adeptes, quels que soient leur âge ou leurs classes sociales. Ce chapitre vise donc à une analyse

CHAPITRE III : CADRE MÉTHODOLOGIQUE Étudier un phénomène religieux tel que Más Vida Cdmx nécessite une compréhension des méthodes de recherche et de leurs composants. L’objectif, les questions de recherche et le cadre conceptuel ou méthodologique, comprenant l’analyse documentaire, l’approche générale, la collecte des données, l’analyse des données et les conclusions doivent d’abord partir de

CHAPITRE II : CADRE THÉORIQUE Quand j’ai entamé ce projet de recherche, je devais trancher entre deux grandes orientations : confronter la théorie à la réalité, ou faire émerger des éléments théoriques de la réalité. Sur la base de cette décision, je pouvais soit approcher la littérature pour en extraire des concepts, soit explorer la

ÉTUDESSURLEPROTESTANTISMEETLA COMMUNICATION ORGANISATIONNELLE L’un des travaux qui m’ont beaucoup intéressé et que j’ai trouvé très pertinent pour l’analyse de la situation actuelle de l’étude de la communication organisationnelle est le texte « La comunicación organizacional en México. Enfoques, diseños y problemas en su desarrollo», écrit par León Duarte (2006). Ce texte définit les tendances actuelles