L’impact des politiques aculturationnistes sur l’autochtonie
Dans une thèse perspicace présentée à Sciences Po Toulouse, Julie Bastida explore les conséquences profondes des politiques d’acculturation sur les populations indigènes au Mexique et au Canada. Sous la supervision de Jérôme Viguier, cette étude comparative examine les transformations historiques et législatives qui ont façonné les paysages indigènes de ces nations.
Le travail, intitulé « L’impact des politiques aculturationnistes sur l’autochtonie : étude comparative du Mexique et du Canada », dissèque méticuleusement les périodes coloniales et post-coloniales, mettant en lumière les différentes phases des politiques indigènes dans les deux pays. Des premiers contacts entre les colonisateurs européens et les populations autochtones aux luttes contemporaines pour les droits et la reconnaissance, Bastida offre une analyse détaillée des répercussions sociales, légales et culturelles de ces politiques.
Au Canada, la thèse retrace la trajectoire des efforts de colonisation français et britannique, à travers l’Acte des Indiens controversé, jusqu’aux mouvements modernes tels qu’Idle No More. Elle discute de l’utilisation des pensionnats comme outils d’acculturation forcée et examine les batailles juridiques sur la terre et la préservation culturelle.
De même, au Mexique, Bastida enquête sur l’évolution des politiques indigénistes de l’ère post-indépendance au mouvement zapatiste. L’étude scrute le rôle des symboles nationaux et des figures comme José Vasconcelos dans la promotion d’une identité nationale homogénéisée au détriment des cultures indigènes.
Au cœur de la thèse se trouve le concept d’exclusion sociale et son impact sur les communautés indigènes. Bastida présente des études de cas telles que les ejidos au Mexique et la sédentarisation forcée des Inuit au Canada pour illustrer les défis continus auxquels font face les peuples indigènes dans le maintien de leurs droits fonciers et de leur patrimoine culturel.
L’étude aborde également la transmission de l’identité culturelle à travers les générations, explorant comment les politiques ont influencé les perceptions de la jeunesse de leur héritage indigène dans les deux pays. À travers un mélange d’ethnomusicologie, d’analyse juridique et de commentaire socioculturel, Bastida met en lumière les moyens par lesquels les communautés indigènes s’efforcent de préserver leurs traditions et langues face aux pressions externes.
Dans l’ensemble, la thèse de Julie Bastida offre une perspective complète et comparative sur l’impact durable des politiques d’acculturation sur l’identité autochtone au Mexique et au Canada. Elle constitue une ressource cruciale pour comprendre l’interaction complexe des forces historiques et des défis contemporains auxquels sont confrontées les populations indigènes des Amériques.
SCIENCES PO TOULOUSE
Promotion 2023
L’impact des politiques aculturationnistes sur l’autochtonie :
étude comparative du Mexique et du Canada
Réalisé par
Julie Bastida
Sous la direction de
Jérôme Viguier
Année universitaire
2022-2023
Remerciements
Je tiens tout d´abord à remercier mon directeur de mémoire, Jérôme Viguier, pour ses précieux conseils, son accompagnement ainsi que sa bienveillance.
Mes remerciements s’adressent également au professeur Francis Lévesque qui a accepté de répondre à mes questions.
Par ailleurs, je souhaite remercier mes parents, mes amis, ma famille et mon compagnon pour leur présence et leur soutien tout au long de ce travail.
Table des matières
Remerciements
LISTE DES ABRÉVIATIONS, DES SIGLES ET DES ACRONYMES
Introduction
I- Des premiers contacts à la mise en place de systèmes colonialistes aculturationnistes : comparaison historique et législative
A – Premiers contacts et mise en place du système colonialiste
1- Vue d’ensemble des politiques indigénistes au Canada et au Mexique
2-Les premières relations au Canada
a- Les premiers contact entre européens et populations autochtones
b- L’imaginaire développé par les européens autour de la figure de l’ « indien »
c- Les politiques de médiation et de francisation mises en place par les Français
d- Différence entre politiques britanniques et françaises
3- le cas mexicain
a- Premiers contacts
b- Statut juridique des populations autochtones au Mexique
B- Les lois encadrants les populations autochtones après les indépendances
1-Le cas du Mexique
a- L’omission de l’existence des peuples autochtones dans la Constitution et dans les principes libéraux
b- Les différentes phases des politiques indigénistes
c- 1910-1934 : politiques d’exclusion
d- 1934-1940 : politiques indigénistes paternalistes
e- 1940-1976 : politiques d’assimilation
2- Le cas du Canada
a- Le programme de “civilisation” des peuples autochtones
b- Statut juridique
C – Exclusion et acculturation : les moteurs des politiques indigénistes au Canada et au Mexique
1- Le concept d’exclusion sociale appliqué au Canada
a- les réserves
b- Le mandat de Pierre Trudeau
c- La crise d’Oka
d- Les pensionnats autochtones, instruments d’acculturation
2- Politiques d´intégration totale des populations autochtones à la société criolla : le cas du Mexique 39
a- Le rôle des anthropologues dans la mise en place des politiques d’acculturations 39
b- Le rôle des symboles nationaux 40
c- Le rôle prédominant de José Vasconcelos dans le processus d´acculturation 41
II- Les conséquences des politiques indigénistes sur la transmission culturelle intergénérationnelle
A- La territorialité comme enjeux majeur de transmission culturelle, fragilisé par l’appareilétatique : le cas de ejidos au Mexique et de la sédentarisation forcée des Inuit au Canada 43
1- Les ejidos au Mexique
a- La réforme agraire mexicaine
b- Le système agricole mexicain avant la révolution
c- Les avancées ambiguës de la révolution de 1910
d- Impact de la dépossession des terres sur les communautés autochtones
2- La sédentarisation forcée des Inuit au Canada
a- Statut juridique des terres autochtones
b- La sédentarisation forcée des inuit
B- Conséquences des politiques indigénistes sur les jeunesses autochtones
1- Le cas du Canada
a-la jeunesse définie par rapport aux autres générations
b- Une forme de biculturalisme ?
2- Le cas du Mexique
a- L’impact des migrations sur la culture des jeunes mayas de Tiholop
b- La définition d´autochtone comme facteur de différenciation imposé
c- La génération des marges et des ruptures
C- Continuité et transmission
1- Le cas du Canada
a- L´ethnomusicologie
b- Le cas des powwows
2- Le cas du Mexique
a- Le parrainage au sein des communautés nahuas de Tzinacapan
b- La mémoire bioculturelle
III- Études de cas – les mouvements contestataires autochtones comme exemple d´une mouvance internationale : l´autochtonie
A- Idle no more
1- Les prémices du mouvement
a- L´utilisation du principe omnibus et le contenu des Lois
b- Les caractéristiques du mouvement
c- L’importance du genre dans le mouvement
2- Le mouvement silence no more et l’unification des populations autochtones au Canada
B – Le mouvement zapatiste
1- Les prémices du mouvement
2 – Les caractéristiques du mouvement
a- Origine du mouvement
b- Actions offensives lancées par l´EZLN
c- Organisation et revendications des Communes Autonomes
d- Définition du mouvement zapatiste
C- Un mouvement global de redéfinition des rôles : l´autochtonie
1- L´autochtonie : définition et concept
2- L’autochtonie comme processus international
a- L’hétérogénéité des partisans
b- Evolution du courant
c- Des revendications communes difficilement retranscrites dans le droit international
d- Le Groupe de travail sur les populations autochtones
3- Mise en place de mouvement régionaux autochtones
CONCLUSION
Bibliographie
Annexes