L’adaptation des arabismes en français révèle une dynamique fascinante dans le discours médiatique moderne. Comment ces emprunts enrichissent-ils notre vocabulaire tout en influençant la perception de l’information ? Cette étude offre des réponses essentielles à cette question cruciale.
CHAPITRE 2.
LE FONCTIONNEMENT DES ARABISMES DANS LE DISCOURS MÉDIATIQUE FRANÇAIS
Adaptation des arabismes dans la langue française
L’emprunt est un moyen externe naturel d’enrichir le vocabulaire de la langue française. Dans le vocabulaire de la langue française, il existe un groupe d’emprunts lexicaux d’origine arabe. L’écrivain algérien Salah Gemrish, installé en France depuis 1976, a étudié les emprunts arabes en français et a rédigé en 2007 un « Dictionnaire Des Mots Français d’Origine Arabe ».
Dans son ouvrage, l’auteur souligne qu’en français il y a 2 fois plus de mots arabes que de mots d’origine gauloise. Si nous leur ajoutons plus de mots appartenant à deux autres grandes langues de culture – le persan et le turc, nous pouvons nommer environ 400 unités linguistiques, soit 1,2% du vocabulaire français.
360 unités lexicales d’origine arabe se distinguent du vocabulaire de la langue française. Considérant de tels emprunts, nous avons noté plus haut qu’ils sont apparus assez tôt dans la langue française et qu’au Moyen Âge, ils ont pris un essor considérable dans leur popularité.
Les procédés d’adaptation des emprunts sont multiples. On peut suivre cinq types de l’installation d’un terme étranger dans le système linguistique d’une langue d’accueil, parce que la langue prêteuse (l’arabe classique ou l’arabe dialectal) a beaucoup de différences par rapport au système français. Ainsi, il faut, dans beaucoup de cas, adapter les mots locaux aux exigences de prononciation et de fonctionnement des mots français en général [8].
Une fois dans la langue réceptrice, les mots empruntés ne restent pas inchangés, mais sous l’influence du système linguistique récepteur subissent certaines transformations. En France, le processus d’adaptation du vocabulaire arabe emprunté au français s’effectue à tous les niveaux de langue. Néanmoins, à côté des mots arabes, leurs dérivés sont empruntés au français, le genre des noms arabes est conservé et d’autres traits distinctifs apparaissent.
L’analyse sémantique a montré que les arabismes pénètrent dans la langue française de France et sont recréés avec expansion, contraction et préservation du sens originel. Les mots monosémiques sont complètement empruntés (62%), ce sont surtout les réalités locales du Maghreb : klim « tapis rouge », khimar « longue cape de femme », samaras « sandales ». Moins fréquents sont les emprunts avec rétrécissement de la valeur principale (21 %), encore plus rarement les emprunts avec élargissement de la valeur principale (13 %). L’emprunt d’un mot arabe avec un rétrécissement du sens principal est présenté dans les exemples suivants : en arabe littéraire, le mot ksar a deux sens : 1. château, palais ; 2) un village berbère fortifié.
Lors de l’emprunt d’un mot étranger, une spécialisation du sens se produit souvent. Selon A. Doz, limiter sens, la langue d’emprunt assimile et recrée le mot. Ainsi, le mot arabe skifa « auvent, paddock, cabanon, hangar » dans la version moderne du français signifie « lieu d’entrée dans la maison. » Puisqu’il existe un mot en français classique qui signifie « vestibule, cabanon », l’emprunt skifa ont commencé à fonctionner les mots utilisés dans les descriptions des traditions des pays du Maghreb. L’arabisme kobkab « chaussures en bois », formé d’onomatopées, est un archaïsme en arabe, actuellement utilisé dans des phrases pour patins, patins à roulettes et skis.
L’expansion du sens des arabismes dans la langue française des pays du Maghreb se produit souvent en raison de l’apparition de sens figuratifs (métaphoriques et métonymiques) du mot. Ainsi, le sens principal du mot meyda en arabe est « table, table à dîner, table dressée », le mot est utilisé au sens large (dans des expressions telles qu’une table ronde de négociation, etc.). Dans la langue française de France, il a commencé à signifier « une table basse ronde pour le café », et aussi un sens figuré est apparu basé sur des associations avec l’un des buts fonctionnels de la table « nourriture, repas », utilisé principalement dans l’écriture.
Quant à la composante phonétique de l’emprunt de mots arabes dans la langue française, il convient de noter que lors de l’emprunt de vocabulaire arabe dans la langue française standard, les voyelles et consonnes arabes sont translittérées aussi précisément que possible.
Les intermédiaires lors de l’emprunt des mots de l’arabe dans le français
Il convient également de considérer la question d’intermédiaire lors de l’analyse des emprunts à la langue arabe. Tout simplement parce que les mots arabes n’entrent pas toujours directement dans la langue française. On peut rencontrer de nombreux cas où de nouveaux concepts arabes entrent dans une langue, de laquelle le français, à son tour, emprunte ces mots dans son dictionnaire. La plupart de ces langues sont précisément les langues romanes, et tout cela parce que c’est précisément entre elles que les liens sont les plus étroits et il y a le plus de communication.
En français, il existe de nombreux mots d’origine latine qui ont des racines arabes. Par exemple, le mot « magasin » vient du latin « magazenum » et le dernier mot vient de l’arabe « mahāzin ». De même, le mot tel que « safran » (du latin « safranum », arabe « zafarãn ») peut être nommé.
La langue espagnole a également été un intermédiaire d’emprunts arabes, puisque l’Espagne a été conquise par les Arabes au VIIIe siècle, et le Califat de Cordoue s’est formé sur ce territoire, où les Arabes ont conservé leur langue et leur religion.
Certains mots du français sont empruntés à l’italien, qui est aussi un intermédiaire dans l’emprunt d’unités lexicales à l’arabe.
De plus, le portugais et le catalan ont également servi d’intermédiaires pour les mots arabes, par exemple, « aubergine » est dérivé du mot catalan « alberginia », qui à son tour est dérivé de l’arabe « al badingan ».
On propose de traiter plus d’exemples dans la section suivante.
Les processus dynamiques d’inclusion des arabismes dans le lexique français
Il faut bien préciser qu’en plus des emprunts arabes qui sont entrés dans la langue française au Moyen Âge et à d’autres époques anciennes, le lexique français moderne continue de s’enrichir de mots arabes encore aujourd’hui, et ce processus est assez actif et pertinent.
Actuellement, le contact entre le français et l’arabe se poursuit par l’immigration en France. On peut distinguer des mots qui sont entrés récemment dans la langue française et formellement font maintenant partie du dictionnaire français, tandis que d’autres sont encore en cours d’intégration dans la langue même s’ils sont déjà couramment utilisés par la plupart des francophones.
En général, les dictionnaires et les experts linguistiques fournissent la norme pour une langue, mais lorsqu’il s’agit de néologismes ou d’emprunts à d’autres langues, ce sont les locuteurs qui prennent les devants. Ils introduisent de nouveaux mots, empruntés ou inventés, dans leurs conversations jusqu’à ce que ces mots deviennent couramment utilisés. C’est à ce stade que les régulateurs linguistiques décident d’inclure le mot dans le dictionnaire, et franchement c’est un processus qui peut être extrêmement long.
L’un des derniers mots entrés récemment dans le dictionnaire français est le mot taboulé, qui fait référence à un plat du Proche-Orient que les français aiment beaucoup. Le mot a été utilisé pour la première fois dans la magazine « Express » en 1975. Mais par contre les Français mangeaient du taboulé bien avant cela. Cette lexème est inclus dans le Trésor de la Langue Française.
Et comme nous l’avons mentionné, il y a également des mots couramment utilisés dans la langue française qui ne sont pas enregistrés dans les dictionnaires. Ce sont des emprunts récents qui n’ont pas été présents dans la langue française depuis très longtemps. Et il existe d’autres lexèmes qui sont répertoriés dans certains dictionnaires mais pas dans tous.
Comme exemple, nous pouvons citer le mot halal, qui signifie tout ce qui n’est pas illégal d’après l’islame. Ce mot a les rapports non seulement avec la nourriture, comme on pense assez souvent, mais aussi les routines de la vie et la conscience musulmane. C’est un mot largement employé dans la langue française, dont de nombreux musulmans parlent en France. Il existe des boucheries musulmanes halal partout qui respectent l’attitude des musulmans envers la viande. Le mot n’a pas encore été entièrement intégré dans le TLFi, mais on peut le trouver dans le Petit Robert, où il a été inclus sous deux formes : halal, une forme plus française, et hallal, une forme plus arabe.
Le recours à des mots liés au terrorisme islamique est devenu très répandu ces derniers temps. On peut bien observer que les journaux utilisent l’italique pour les mots qui ne sont pas encore répertoriés dans les dictionnaires, soulignant ainsi leur caractère inhabituel. En cherchant des mots d’origine arabe dans le journal Le Monde, on a retrouvé quelques-uns qui ne figurent pas dans les dictionnaires mais qui sont écrits en caractères français. Par exemple, ce sont des lexèmes « djihad » et « djihadiste », qui ont commencé à être utilisés récemment en raison de l’augmentation du terrorisme. Ces termes sont tellement répandus dans la langue qu’ils sont devenus partie intégrante du lexique moderne des francophones.
Questions Fréquemment Posées
Quels sont les types d’adaptation des arabismes dans le français moderne?
Les procédés d’adaptation des emprunts sont multiples et incluent cinq types d’installation d’un terme étranger dans le système linguistique d’une langue d’accueil.
Quel est l’impact des arabismes sur le vocabulaire médiatique français?
Les arabismes pénètrent dans la langue française et sont recréés avec expansion, contraction et préservation du sens originel, influençant ainsi la perception de l’information dans la société française.
Comment se manifeste l’expansion du sens des arabismes dans le français?
L’expansion du sens des arabismes se produit souvent en raison de l’apparition de sens figuratifs, comme le mot meyda qui signifie ‘table’ en arabe et est utilisé au sens large dans des expressions en français.