Comment l’analyse de cas révèle le rôle des églises de réveil à Kikula ?

L’analyse de cas des églises de réveil révèle comment ces institutions influencent la vulnérabilité des familles à Kikula. Quelles stratégies sociales déploient-elles pour transformer cette précarité en opportunités? Découvrez des recommandations pratiques pour renforcer leur impact dans un contexte urbain congolais.

SECTION 3 :

EGLISE DE REVEIL

L’Église de Réveil est un mouvement chrétien dynamique qui met l’accent sur une expérience personnelle et puissante du Saint-Esprit, souvent accompagnée de manifestations charismatiques telles que la guérison, les prophéties et le parler en langues. Caractérisée par des cultes vibrants, l’Église de Réveil s’inspire de la tradition pentecôtiste et se distingue par une foi qui se veut concrète et transformative, avec un fort accent sur l’impact de Dieu dans la vie quotidienne des fidèles.

³²Wilson, B. R. Religion in Sociological Perspective. Oxford/New York : Oxford University Press, 1982, chap. 3, p.3. Niebuhr, H. R. The Social Sources of Denominationalism. New York : Henry Holt and Company, 1929, p.54

Loin des structures ecclésiales traditionnelles, l’Église de Réveil est une communauté où l’adoration, la prière intense et l’évangélisation sont au cœur de la vie collective, visant à réveiller la foi et à restaurer la puissance de l’Évangile. Une église de réveil est un type d’église chrétienne qui met l’accent sur l’expérience personnelle et directe de Dieu, souvent à travers le Saint-Esprit, et qui se caractérise par des pratiques cultuelles dynamiques et expressives. Ces églises sont généralement issues des mouvements pentecôtistes et charismatiques qui ont émergé au début du 20e siècle et se sont répandu mondialement ⁵⁰.

Elles sont souvent caractérisées par :

• La croyance en l’opération continue des dons spirituels mentionnés dans le Nouveau Testament, tels que la guérison divine, la prophétie, le parler en langues (glossolalie) et les miracles ⁵¹.
• Des cultes vivants et participatifs, avec de la musique contemporaine, des chants, des prières ferventes et des témoignages personnels.
• Un accent sur l’évangélisation et la conversion, avec un désir de partager activement leur foi et d’amener de nouvelles personnes à Christ.
• Une importance accordée à la Bible comme autorité ultime, bien que l’interprétation puisse être influencée par l’expérience spirituelle directe.
• Une structure organisationnelle variable, allant d’églises locales autonomes à des réseaux et des dénominations plus larges.
• Un engagement social parfois marqué, motivé par leur foi et leur désir d’aider les communautés dans le besoin.

Nb : Les églises de réveil, en tant que phénomène mondial avec des expressions locales variées, ne se placent pas toujours facilement dans une seule catégorie des formes d’églises traditionnellement définies par la sociologie. Elles présentent souvent des caractéristiques hybrides, mais on peut les situer principalement entre les catégories de dénomination et, dans certains cas, avec des éléments de secte ou de nouveau mouvement religieux (culte), tout en s’éloignant généralement des formes d‘église universelle ou d’église d’État. Éloignement de l’Église Universelle et de l’Église d’État : Les églises de réveil sont rarement liées à l’État de manière formelle et ne prétendent généralement pas inclure l’ensemble de la population sous une seule organisation religieuse.

Elles se développent souvent en dehors des structures religieuses établies et peuvent même être critiques envers elles. Affinités avec la Dénomination : De nombreuses églises de réveil, au fil du temps et de leur institutionnalisation, développent des structures organisationnelles plus stables, acceptent la coexistence d’autres groupes religieux (même s’ils peuvent maintenir des

différences théologiques), et cherchent à toucher une partie significative de la population. Elles peuvent former des réseaux ou des fédérations d’églises, se rapprochant ainsi du modèle de la dénomination ⁴⁸. Éléments de Secte : À leurs débuts ou dans certaines de leurs expressions, les églises de réveil peuvent présenter des caractéristiques sectaires :

• • Forte emphase sur la conversion et l’expérience personnelle du salut.
  • Un certain niveau de distinction, voire de séparation, du monde ou des pratiques séculières.
  • Une communauté soudée avec des attentes comportementales spécifiques pour les membres.
  • 33 parfois, un leadership charismatique fort.

Aspects de Nouveau Mouvement Religieux (Culte) : Certaines églises de réveil, en particulier celles qui sont nouvelles ou qui introduisent des doctrines ou des pratiques distinctes et moins traditionnelles, peuvent être considérées comme de nouveaux mouvements religieux. Le terme culte dans ce contexte sociologique n’a pas nécessairement la connotation négative qu’il a dans le langage courant, mais se réfère à la nouveauté et au caractère potentiellement déviant par rapport aux normes religieuses établies.³⁴

MISSIONS DE L’EGLISE

La mission de l’Église est un concept central dans la théologie chrétienne, mais son interprétation et son emphase peuvent varier considérablement selon les dénominations et les traditions. Cependant, on peut dégager des éléments communs et des aspects importants de cette mission :

La Grande Mission

• Souvent considérée comme le mandat principal de l’Église, elle consiste à aller dans le monde entier, faire des disciples de toutes les nations, les baptiser au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et leur enseigner à observer tout ce que Jésus a commandé.
• Elle englobe l’évangélisation (proclamation de l’Évangile), le discipulat (formation spirituelle et enseignement), et l’intégration dans la communauté chrétienne (baptême).

L’Amour de Dieu et du Prochain

• Jésus lui-même a résumé la loi en deux commandements principaux : aimer Dieu de tout son cœur, de toute son âme et de toute sa pensée, et aimer son prochain comme soi-même.

33 Wallis, R. Sectarianism: Analyses of Religious and Non-Religious Sects. London/Beverly Hills, CA : SAGE Publications, 1982, p27.

Stark, R. & Bainbridge, W. S. The Future of Religion: Secularization, Revival, and Cult Formation. Berkeley, CA : University of California Press, 1985, p. 98

³⁴ Melton, J. G. Encyclopedia of American Religions (7th ed.). Farmington Hills, MI : Gale Research, 2003, p. 359.

• Cette mission implique non seulement un amour vertical envers Dieu, mais aussi un amour horizontal qui se traduit par la compassion, le service et la justice envers les autres.

L’Œuvre de Réconciliation

• L’Église est appelée à participer à l’œuvre de réconciliation que Dieu a accomplie en Christ, en étant des ambassadeurs de cette réconciliation auprès du monde.
• Cela implique d’annoncer la possibilité d’être réconcilié avec Dieu par la foi en Jésus-Christ et d’œuvrer à la réconciliation entre les personnes et au sein de la société.

Le Service et la Justice Sociale

• S’inspirant du ministère de Jésus, qui a annoncé la bonne nouvelle aux pauvres, guéri les malades, libéré la captive et proclamé une année de grâce du Seigneur, l’Église est souvent appelée à s’engager dans des actions de service social et à plaider pour la justice en faveur des marginalisés et des opprimés.
• Les paraboles du jugement dernier, soulignent l’importance de répondre aux besoins concrets des personnes (faim, soif, nudité, maladie, emprisonnement) comme expression de l’amour de Dieu.³⁵

L’Édification de la Communauté des Croyants

• L’Église a pour mission de construire et de fortifier la communauté des croyants, en équipant les saints pour l’œuvre du ministère et pour l’édification du corps de Christ.
• Cela implique l’enseignement, la communion fraternelle, le soutien mutuel et le développement des dons spirituels au sein de l’assemblée.

Nb : Il est important de noter que le terme église de réveil peut avoir une connotation spécifique dans certains contextes locaux. À Likasi, il peut désigner un ensemble particulier d’églises avec des caractéristiques culturelles et théologiques partagées. Les églises de réveil se situent généralement entre les catégories de dénomination (pour les branches plus établies et organisées) et de secte ou nouveau mouvement religieux (pour les églises plus jeunes, indépendantes ou avec des pratiques distinctives). Leur emphase sur l’expérience spirituelle et leur dynamisme les distinguent souvent des formes d’églises plus traditionnelles et institutionnelles.

35 Dawson, L. L. Comprehending Cults: The Sociology of New Religious Movements (2nd ed.). Oxford/New York : Oxford University Press, 2006, p.54.

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² Définition donnée par l’article 62 de la loi sur les nouvelles régulations économiques (NRE) du 15 mai 2001. ↑

³ Auchan Les 4 Temps, La Défense. ↑

⁴ Cf. Annexe 1, p.96, lHistorique des Marques de distributeurs, par la Fédération des entreprises du Commerce et de la Distribution. ↑

⁵ Biographie extraite de distripédie, 20 Aout 2007. ↑