Nous tenons \u00e0 souligner son passage \u00e0 la S.D.N., car il nous appara\u00eet que les pamphlets de C\u00e9line puisent leur source dans cette exp\u00e9rience assez singuli\u00e8re, o\u00f9 il a c\u00f4toy\u00e9 des hommes politiques et des d\u00e9cideurs qui ont dirig\u00e9 en secret le monde, juste apr\u00e8s la 1re guerre mondiale et qui aboutira \u00e0 la Seconde Guerre. C\u2019est la clef de \u00ab l\u2019histoire myst\u00e9rieuse \u00bb, qu\u2019il \u00e9voque dans sa th\u00e8se de doctorat.<\/p>\n
La Soci\u00e9t\u00e9 des Nations est une organisation internationale fond\u00e9e, le 15 novembre 1920, par 42 pays, et dissoute en 1946 pour \u00eatre remplac\u00e9e par l\u2019ONU (Organisation des Nations unies).<\/p>\n
Son but est de maintenir la paix dans le monde, en privil\u00e9giant la discussion, ainsi que la diplomatie pour r\u00e9soudre les conflits politiques. Elle se subdivisait en plusieurs organisations entre autres : l\u2019organisation internationale du travail (O.I.T.) et l\u2019Organisation mondiale de la sant\u00e9 (O.M.S.) dont le bureau d\u2019Hygi\u00e8ne d\u00e9pendait.<\/p>\n
Louis Destouches est affect\u00e9, lors de son arriv\u00e9e, \u00e0 la section Hygi\u00e8ne de la Soci\u00e9t\u00e9 des Nations comme \u00ab m\u00e9decin de classe B \u00bb. Son travail consistait \u00e0 accompagner une d\u00e9l\u00e9gation de m\u00e9decins, aux quatre coins du globe afin de r\u00e9diger des rapports sur la situation hygi\u00e9nique \u00e0 son sup\u00e9rieur le docteur Ludwig Rajchman.<\/p>\n
Sa premi\u00e8re mission est de cr\u00e9er un r\u00e9seau mondial d’\u00e9changes qui a pour but d\u2019am\u00e9liorer le niveau de la sant\u00e9 publique. Elle l\u2019am\u00e8nera \u00e0 traverser toute l\u2019Am\u00e9rique du Nord en passant par Cuba jusqu\u2019\u00e0 Montr\u00e9al.<\/p>\n
1 Louis-Ferdinand C\u00c9LINE, Mort \u00e0 cr\u00e9dit, Gallimard Paris, 2014.<\/p>\n
2 Johanne BERNARD, \u00ab C\u00e9line en Am\u00e9rique : l\u2019histoire d\u2019une critique \u00bb, \u00c9tudes c\u00e9liniennes, n\u00b0 8, printemps 2013, p.123.<\/p>\n
3 Louis-Ferdinand C\u00c9LINE, Cahiers C\u00e9line, N. r. f., n\u00b0 11, Gallimard, Paris, 1989, p. 80.<\/p>\n
4 Louis-Ferdinand C\u00c9LINE, Bagatelles pour un massacre, Deno\u00ebl, Paris, 1937.<\/p>\n
1 \u00c9mission \u00ab Livres & vous \u00bb, Diffus\u00e9e sur Public S\u00e9nat le 09 f\u00e9vrier 2018. Consult\u00e9e le 01 d\u00e9cembre 2019 \u00e0 22 h : 45, URL : https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=obMnaJTrvQk<\/p>\n
1 Louis-Ferdinand C\u00c9LINE, Semmelweis, Gallimard, \u00abL\u2019Imaginaire\u00bb, Paris, 1999, p. 89.<\/p>\n
2 Ibid., p. 119.<\/p><\/blockquote>\n
Son passage en Am\u00e9rique marquera \u00e0 jamais Ferdinand C\u00e9line et il peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme le deuxi\u00e8me tournant de sa vie, apr\u00e8s les \u00e9v\u00e9nements de la guerre de 14-18. Car, en plus de fouler pour la premi\u00e8re fois le sol am\u00e9ricain, il va aussi faire la rencontre de plusieurs personnalit\u00e9s importantes, relevant du domaine politique, comme le chef du Service de la sant\u00e9 publique des \u00c9tats-Unis, le Surgeon-General Cumming, ainsi que le Pr\u00e9sident des \u00c9tats-Unis, Calvin Coolidge \u00e0 la Maison-Blanche.<\/span><\/p>\nIl entre, aussi, pour la premi\u00e8re fois en contact direct avec la Fondation Rockefeller qui finance la mission de la d\u00e9l\u00e9gation d\u2019Hygi\u00e8ne en Am\u00e9rique. Elle demande au docteur Destouches, ainsi qu\u2019\u00e0 son groupe de visiter plusieurs manufactures, dont l\u2019usine de Ford, pour dresser un constat sur la situation m\u00e9dicale et hygi\u00e9nique des ouvriers au sein de l\u2019\u00e9tablissement.<\/p>\n
Le rapport qu\u2019il envoie \u00e0 son sup\u00e9rieur le docteur Rajchman est acerbe. Ferdinand Destouches d\u00e9couvre les dessous du capitalisme et d\u00e9plore les m\u00e9thodes de s\u00e9lection utilis\u00e9es par Ford, afin d\u2019embaucher les nouveaux ouvriers.<\/p>\n
Ces derniers sont recrut\u00e9s, sans aucune visite m\u00e9dicale approfondie, \u00ables aveugles m\u00eames sont employ\u00e9es1. \u00bb Sa critique sur le capitalisme ne s\u2019arr\u00eatera pas seulement au niveau de la s\u00e9lection des ouvriers, mais aussi sur l\u2019oppression que la machine exerce sur le prol\u00e9taire en le r\u00e9duisant \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019esclave.<\/p>\n
Il note ironiquement que \u00ab la sant\u00e9 de l\u2019ouvrier est sans importance, c\u2019est la machine qui lui fait la charit\u00e9 d\u2019avoir encore besoin de lui, les facteurs sont invers\u00e9s2. \u00bb Bien plus tard, on retrouvera ce m\u00eame ton critique sur l\u2019asservissement du prol\u00e9taire sovi\u00e9tique avec la machine dans son premier pamphlet Mea Culpa1.<\/p>\n
Lors de son retour \u00e0 Gen\u00e8ve, sa femme, \u00c9dith Follet, demande le divorce en 1926. Il est prononc\u00e9 le 21 juin, sans la pr\u00e9sence de Louis Destouches qui est reparti en mission pour la S.D.N.<\/p>\n
Il change de continent et sa nouvelle destination est l\u2019Afrique. Par contre, cette fois-ci, sa mission se d\u00e9roule de mani\u00e8re catastrophique. Les rivalit\u00e9s au sein des colonies, le manque de moyens financiers et de transports ont rendu l\u2019op\u00e9ration ardue.<\/p>\n
La mission se solde par un \u00e9chec total. Lors de son retour en Suisse, il omet de r\u00e9diger un rapport sur la situation et ne se contente que d\u2019exposer les faits oralement \u00e0 son directeur. Les r\u00e9sultats d\u00e9cevants de la mission du docteur Destouches le tiendront \u00e0 l\u2019\u00e9cart du service de la s\u00e9lection Hygi\u00e8ne pour un moment.<\/p>\n
<\/span>\u2022 Le docteur \u00e9crit des livres<\/span><\/h3>\nEntre-temps, Ferdinand Destouches fait la rencontre d\u2019Elizabeth Craig, surnomm\u00e9e : \u00ab L\u2019imp\u00e9ratrice \u00bb par C\u00e9line. Cette jeune Am\u00e9ricaine, danseuse de surcro\u00eet, va \u00eatre sa compagne durant six ans.<\/p>\n
Elle accompagnera l\u2019homme, ainsi que l\u2019\u00e9crivain, car c\u2019est \u00e0 ce moment qu\u2019il entame la r\u00e9daction de sa premi\u00e8re \u0153uvre litt\u00e9raire l\u2019\u00c9glise2, puis elle sera sa muse pour l\u2019\u00e9criture de son premier roman Voyage au bout de la nuit \u00e0 qu\u2019il lui d\u00e9die lors de sa parution. Une ann\u00e9e apr\u00e8s la publication de ce livre, elle quitte l\u2019Europe pour refaire sa vie en Am\u00e9rique.<\/p>\n
L\u2019\u00c9glise est une pi\u00e8ce th\u00e9\u00e2trale en cinq actes dont l\u2019\u00e9criture s\u2019\u00e9tale entre 1926-1927. \u00ab Plus qu\u2019une r\u00e9elle \u0153uvre th\u00e9\u00e2trale, la pi\u00e8ce est un d\u00e9fouloir satirique 3 \u00bb en effet, dans l\u2019\u00c9glise, C\u00e9line tourne en d\u00e9rision la SDN et plus pr\u00e9cis\u00e9ment son sup\u00e9rieur, sous les traits du personnage Yudenzweck dans le quatri\u00e8me acte. Ce livre est aussi le moins \u00e9tudi\u00e9 parmi ses \u0153uvres litt\u00e9raires et surtout, le moins r\u00e9ussi. Il jugera par la suite que \u00ab l\u2019\u00c9glise \u00e9tait rat\u00e9e [\u2026], mais quand m\u00eame y\u2019avait de la substance 1 \u00bb \u00e9crit-il.<\/p>\n
Ce qu\u2019il nomme \u00ab substance \u00bb nous semble en fait int\u00e9ressant \u00e0 interroger, \u00e9tant donn\u00e9 qu\u2019apr\u00e8s l\u2019ach\u00e8vement de sa pi\u00e8ce, C\u00e9line la propose \u00e0 lire \u00e0 Ludwig Rajchman, afin d\u2019avoir son avis.<\/p>\n
Ce dernier est, un tant soit peu froiss\u00e9 par le livre. Certains critiques, dont David Alliot estime que c\u2019est d\u00fb aux moqueries prof\u00e9r\u00e9es par C\u00e9line \u00e0 l\u2019encontre de son sup\u00e9rieur. Or, dans Bagatelles pour un massacre, il revient sur cet \u00e9pisode de sa vie en d\u00e9clarant que :<\/p>\n
Je lui ai fait lire \u00e0 [Rajchman] lui qui se montrait dans la vie le plus \u00e9clectique des youtres [\u2026] Il a fait une petite grimace\u2026 Il a jamais oubli\u00e9 [\u2026] J\u2019avais pinc\u00e9 la seule corde qu\u2019\u00e9tait d\u00e9fendue, qu\u2019\u00e9tait pas bonne pour les joujoux. Lui avait nettement compris2.<\/p>\n
La corde d\u00e9fendue \u00e0 laquelle Ferdinand Destouches fait allusion est sa critique de la S.D.N. et plus pr\u00e9cis\u00e9ment, la machination des guerres par les hauts plac\u00e9s dans les coulisses de cette organisation.<\/p>\n
En s\u2019attardant sur la page 112 de l\u2019\u00c9glise, on d\u00e9couvre un personnage assez singulier qui propose \u00e0 son patron qu\u2019\u00ab au lieu de supprimer la guerre d\u2019un seul coup, nous la rendons sportive.<\/p>\n
Ce n\u2019est plus la brutalit\u00e9 primitive d\u00e9cha\u00een\u00e9e ; nous la ma\u00eetrisons, nous lui donnons des r\u00e8gles 3 \u00bb cette phrase est r\u00e9v\u00e9latrice, car une d\u00e9cennie, apr\u00e8s la r\u00e9daction de ce texte, le monde assiste \u00e0 la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale.<\/p>\n
Une guerre, ma\u00eetris\u00e9e si on suit le raisonnement du personnage qui propose : une organisation du conflit, l\u2019armistice, la r\u00e9organisation de la carte europ\u00e9enne et tout cela dans le but de satisfaire l\u2019h\u00e9ro\u00efsme du peuple.<\/p>\n
Cette th\u00e9orie du complot est reprise explicitement dans Bagatelles pour un massacre. Apr\u00e8s avoir \u00ab vu travailler les grands Juifs dans les coulisses de l\u2019Univers, pr\u00e9parer les gros fricots4. \u00bb il qualifie la S.D.N. comme \u00ab la plusngrande synagogue dans le plus grand temple ma\u00e7on \u00bb voire \u00ab l\u2019antre des combinaisons les plus vicieuses de l\u2019\u00c9poque et de l\u2019Avenir 1\u00bb.<\/p>\n
1Rapport du Dr L Destouches au Dr L Rajchman en avril 1925, consult\u00e9 le 20\/12\/19, URL : https:\/\/docs.google.com\/file\/d\/0BwQw6SncXbyVUVc3cGRSYWFDX0k\/edit?fbclid=IwAR3AoqsJ5gS_ 4b3-EGhiizByJa5lc6kp1IQvKFPyQgRPxV-Jsz0HVOyZSFg<\/p>\n
2 Matthias GRADET, \u00ab 1925 : C\u00e9line, un m\u00e9decin aux Am\u00e9riques. \u00bb, LE PETIT CELINIEN, 17 juillet 2013, Consult\u00e9 le 10 d\u00e9cembre 2019, URL :http:\/\/www.lepetitcelinien.com\/2013\/07\/1925-louis- ferdinand-celine-medecin-sdn ameriques.html<\/p>\n
1 Louis-Ferdinand C\u00c9LINE, Mea Culpa, Deno\u00ebl, Paris 1936. 2 Louis-Ferdinand C\u00c9LINE, L\u2019\u00c9glise, Gallimard, Paris, 1933. 3 David ALLIOT, op. cit., p.38.<\/p>\n
1 Louis-Ferdinand C\u00c9LINE, op, cit., Deno\u00ebl, Paris, 1937, p.68.<\/p>\n
2 Ibid., p.68.<\/p>\n
3 Louis-Ferdinand C\u00c9LINE, op. cit.,, Gallimard, Paris, 1933, p.112.<\/p>\n
4 Louis-Ferdinand C\u00c9LINE, 1937, op. cit., p.65.<\/p>\n
1 Ibid., p.65.<\/p><\/blockquote>\n
Ces propos concordent avec ceux de l\u2019historien Jos\u00e9 Govotich qui affirme qu\u2019 \u00ab \u00c0 l\u2019issue d\u2019une conf\u00e9rence des ma\u00e7onneries alli\u00e9es \u00e0 Paris en janvier 1917 [\u2026] La Soci\u00e9t\u00e9 des Nations figura au centre des pr\u00e9occupations, du rapport \u00e9labor\u00e9 par Andrey Lebey 2 \u00bb et de ce fait \u00ab La France pacifiste [\u2026] revendique la S.D.N. qui devient le but supr\u00eame de la guerre, le couronnement de la R\u00e9volution fran\u00e7aise\u20093 ! \u00bb quant aux antima\u00e7onniques, ils sont cat\u00e9goriques sur la question de la S.D.N., car apr\u00e8s la lecture du compte rendu publi\u00e9 par le congr\u00e8s, ils d\u00e9duisent que la Soci\u00e9t\u00e9 des Nations \u00e9tait un \u00ab super-\u00e9tat ma\u00e7onnique \u00bb4.<\/p>\n
Il nous semble indispensable pour comprendre l\u2019attitude de C\u00e9line et son aversion des hommes politiques et de toutes les id\u00e9ologies de d\u00e9finir ce qu\u2019est la franc-ma\u00e7onnerie.<\/p>\n
La d\u00e9finition de la franc-ma\u00e7onnerie reste h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne, car chaque ob\u00e9dience ma\u00e7onnique (groupe de loges ma\u00e7onniques) donne sa propre d\u00e9finition de la franc-ma\u00e7onnerie. Toutefois, pour notre travail qui s\u2019ancre dans l\u2019histoire fran\u00e7aise, nous choisirons la d\u00e9finition de la grande loge de France (GLDF) :<\/p>\n
La Franc-Ma\u00e7onnerie, institution essentiellement philanthropique, philosophique et progressive, a pour objet la recherche de la v\u00e9rit\u00e9, l\u2019\u00e9tude de la morale et la pratique de la solidarit\u00e9 [\u2026] La franc- ma\u00e7onnerie a pour principes la tol\u00e9rance mutuelle, le respect des autres et de soi-m\u00eame, la libert\u00e9 absolue de conscience5.<\/p>\n
Ainsi, la Franc-ma\u00e7onnerie est une organisation plus ou moins secr\u00e8te, qui \u00ab est inspiratrice des soci\u00e9t\u00e9s secr\u00e8tes 1\u00bb en jouant un r\u00f4le pr\u00e9pond\u00e9rant dans \u00ab l’id\u00e9al d\u00e9mocratique, r\u00e9publicain et r\u00e9volutionnaire [il] est sans cesse pr\u00e9sent et avanc\u00e9 pour l\u00e9gitimer la d\u00e9marche entreprise. L’id\u00e9al des droits de l’homme sert de r\u00e9f\u00e9rence constante2. \u00bb<\/p>\n
N\u00e9anmoins, depuis sa cr\u00e9ation en 1599, elle a \u00e9t\u00e9 de nombreuses fois m\u00eal\u00e9e \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements historiques majeurs, notamment entre le XVIIIe et XXe si\u00e8cle. La R\u00e9volution fran\u00e7aise est un des parfaits exemples, car \u00ab Dans cette r\u00e9volution fran\u00e7aise, tout, jusqu\u2019\u00e0 ses forfaits les plus \u00e9pouvantables, tout a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9vu, m\u00e9dit\u00e9, combin\u00e9, r\u00e9solu, statu\u00e9 ; tout a \u00e9t\u00e9 l\u2019effet de la plus profonde sc\u00e9l\u00e9ratesse 3\u00bb une accusation sans preuves tangibles par Barruel, mais \u00e0 laquelle viennent s\u2019ajouter d\u2019autres accusations qui vont alimenter la th\u00e9orie du complot par le franc-ma\u00e7on. En particulier, apr\u00e8s l\u2019instauration de certains objectifs franc- ma\u00e7onniques lors de la premi\u00e8re r\u00e9publique, comme la la\u00efcit\u00e9 et la d\u00e9mocratie.<\/p>\n
\u00c0 cette th\u00e9orie du complot vient par la suite s\u2019ajouter celle d\u2019un complot jud\u00e9oma\u00e7onnique. Abord\u00e9 rapidement par Barruel dans son livre, ce complot est trait\u00e9 en profondeur par Johann Christian Ehrmann, un franc-ma\u00e7on de la loge allemande qui publie en 1816 un texte avan\u00e7ant la th\u00e8se d\u2019une th\u00e9orie du complot, dans laquelle il \u00ab d\u00e9nonce la «juiverie dans la franc-ma\u00e7onnerie», l\u2019intention affich\u00e9e de son auteur [\u2026] est de mettre en garde ses fr\u00e8res contre les Juifs, qui p\u00e9n\u00e9treraient dans les loges ma\u00e7onniques afin de les transformer en instruments de domination du monde4. \u00bb<\/p>\n
Ce rapprochement entre les ma\u00e7ons et les Juifs est tout d\u2019abord d\u00fb \u00e0 l\u2019utilisation de certains mots h\u00e9breux dans les rituels ma\u00e7onniques, et ensuite, apr\u00e8s le d\u00e9cret Cr\u00e9mieux qui naturalise les Juifs d\u2019Alg\u00e9rie. \u00ab Or Adolphe Cr\u00e9mieux est \u00e0 la fois juif et franc-ma\u00e7on, sa d\u00e9nonciation constitue la v\u00e9ritable naissance du complot jud\u00e9oma\u00e7onnique 1\u00bb pour les antima\u00e7onniques, c\u2019est un complot qui vise \u00e0 dominer les Fran\u00e7ais politiquement et \u00e9conomiquement puis le monde entier.<\/p>\n
L\u2019\u00c9glise marque, aussi, la fin de Louis-Ferdinand C\u00e9line \u00e0 la Soci\u00e9t\u00e9 des Nations en brisant les liens qui l\u2019unissaient avec son sup\u00e9rieur le docteur Rajchman. Une ambiance hostile s\u2019installe entre les deux hommes et se soldera par la d\u00e9mission de Ferdinand Destouches, apr\u00e8s quatre ann\u00e9es de service \u00e0 la S.D.N.<\/p>\n
Son acte qu\u2019il d\u00e9signe comme \u00ab un coup d\u2019h\u00e9ro\u00efsme2 \u00bb r\u00e9sulte surtout d\u2019une envie de s\u2019adonner \u00e0 l\u2019\u00e9criture et d\u2019int\u00e9grer le panth\u00e9on des hommes de Lettres.<\/p>\n
<\/span>\u2022 Nouveau d\u00e9part et cons\u00e9cration de l\u2019\u00e9crivain<\/span><\/h3>\nEn 1927, Ferdinand Destouches, en compagnie d\u2019Elizabeth Craig, quitte Gen\u00e8ve pour s\u2019installer d\u00e9finitivement \u00e0 Paris. Il ouvre un cabinet de m\u00e9decine g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 Clichy, afin de subvenir \u00e0 ses besoins.<\/p>\n
La client\u00e8le se fait rare dans le cabinet du docteur Destouches et est constitu\u00e9e majoritairement de pauvres, dont il refuse les honoraires, ce qui lui vaut le surnom de \u00ab m\u00e9decin des pauvres \u00bb.<\/p>\n
Tr\u00e8s vite, la situation financi\u00e8re devient insupportable pour C\u00e9line. Il tente de faire \u00e9diter son manuscrit L\u2019\u00c9glise chez les \u00e9ditions Gallimard, qui refusent sa pi\u00e8ce th\u00e9\u00e2trale, en jugeant qu\u2019elle a \u00ab de la vigueur satirique, mais manque de suite \u00bb, et ce m\u00eame s\u2019ils estiment qu\u2019elle a le \u00abDon de la peinture des milieux tr\u00e8s divers 3 \u00bb. Il rentre en contact une seconde fois, avec Gallimard, mais cette fois avec sa nouvelle pi\u00e8ce th\u00e9\u00e2trale intitul\u00e9e Progr\u00e8s4 qui conna\u00eet le m\u00eame sort que la pr\u00e9c\u00e9dente.<\/p>\n
2 Jos\u00e9 GOTOVITCH, \u00ab Franc-ma\u00e7onnerie, guerre et paix \u00bb, in: Les Internationales et le probl\u00e8me de la guerre au XXe si\u00e8cle. Actes du Colloque de Rome (22-24 novembre 1984) Rome : \u00c9cole fran\u00e7aise de Rome, 1987. P.90.<\/p>\n
3 Jos\u00e9 GOTOVITCH, loc.cit. p.90.<\/p>\n
4 L\u00e9on DE PONCINS, S.D.N. Super-\u00c9tat ma\u00e7onnique, EDS, Paris, 1936.<\/p>\n
5 Le Grand Orient de France, Le Grand Orient de France en 7 points, Paris, p.03. Consult\u00e9 le 24\/02\/2020 \u00e0 11 h 36, URL : https:\/\/www.godf.org\/uploads\/assets\/file\/livret-presentation-godf.pdf<\/p>\n
1 G\u00e9rard HERTAULT, Abel DOUAY, Franc-ma\u00e7onnerie et soci\u00e9t\u00e9s secr\u00e8tes contre Napol\u00e9on. Naissance de la nation allemande, Paris, Nouveau Monde \u00e9ditions et Fondation Napol\u00e9on, 2005, p.456.<\/p>\n
2 Arnaud MERCIER, \u00ab Le r\u00f4le de la franc-ma\u00e7onnerie dans la cr\u00e9ation du statut des journalistes en 1935 \u00bb, Questions de communication, N\u00b0 3, 2003, p.208.<\/p>\n
3 Augustin DE BARRUEL, M\u00e9moires pour servir \u00e0 l\u2019histoire du jacobinisme, Paris, 1796-1797, p.10.<\/p>\n
4 Pierre-Andr\u00e9 TAGUIEFF, \u00ab L\u2019invention du \u00ab complot jud\u00e9oma\u00e7onnique \u00bb. Avatars d\u2019un mythe apocalyptique moderne \u00bb, in : Revue d\u2019Histoire de la Shoah, N\u00b0 : 198, janvier 2003, p.14.<\/p>\n
1 Emmanuel PIERRAT, \u00ab D\u2019o\u00f9 vient le pr\u00e9tendu \u00ab complot \u00bb des Juifs et de francs-ma\u00e7ons, qui viserait la domination du monde ? \u00bb, in : \u00c7a m’int\u00e9resse, N\u00b0» 8, septembre-octobre 2011, p.36.<\/p>\n
2 Louis-Ferdinand C\u00c9LINE, 1937, op. cit., p.73.<\/p>\n
3 Fran\u00e7ois GIBAULT, C\u00e9line. 1894-1932, Le Temps des esp\u00e9rances, Mercure de France, Paris, 1985, p. 274.<\/p>\n
4 Louis-Ferdinand C\u00c9LINE, Progr\u00e8s, Mercure de France, Paris, 1978.<\/p><\/blockquote>\n
\u00c0 la fin du mois d\u2019ao\u00fbt 1929, le docteur Destouches ferme son cabinet et accepte de travailler au dispensaire de Clichy. Le jeune couple s\u2019installe \u00e0 Montmartre pour commencer une nouvelle vie.<\/p>\n
De 1929 jusqu\u2019\u00e0 1932, Louis Ferdinand C\u00e9line alterne sa vie professionnelle au dispensaire avec sa passion de l\u2019\u00e9criture. Comme vu plus haut, cette passion est constante chez C\u00e9line, car depuis Les Carnets du cuirassier Destouches, il n\u2019a cess\u00e9 de s\u2019essayer \u00e0 l\u2019\u00e9criture.<\/p>\n
Cependant, cette sixi\u00e8me tentative est marqu\u00e9e par un changement radical chez l\u2019auteur, car c\u2019est la premi\u00e8re fois qu\u2019il entreprend l\u2019\u00e9criture d\u2019un roman, un genre jusqu\u2019alors inexplor\u00e9 par C\u00e9line. N\u00e9anmoins, l\u2019aspect autofictionnel reste tout aussi pr\u00e9sent dans cette \u0153uvre que dans les pr\u00e9c\u00e9dentes.<\/p>\n
Le roman peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9, \u00e0 la fois, comme une r\u00e9\u00e9criture de L\u2019\u00c9glise, car Ferdinand Destouches reprend certains passages, personnages, sc\u00e8nes, utilis\u00e9s dans sa pi\u00e8ce th\u00e9\u00e2trale, mais est aussi la continuit\u00e9 de cette derni\u00e8re, et ce par l\u2019ajout \u00e0 l\u2019intrigue de Voyage au bout de la nuit, la relation de son voyage \u00e0 New York avec sa visite des usines de Ford, ainsi que l\u2019exp\u00e9rience de sa vie professionnelle en tant que m\u00e9decin, lors de son retour en France.<\/p>\n
Il puise son inspiration dans son environnement, en particulier, ses heures pass\u00e9es dans le dispensaire de Clichy. Les patients servent \u00e0 leur tour de mat\u00e9riau au roman, dans la mesure o\u00f9, ils seront repris sous les traits de plusieurs personnages, et ce sans omettre de retranscrire la parole argotique. Cette derni\u00e8re constitue le lexique litt\u00e9raire, adopt\u00e9 par l\u2019auteur, tout au long du livre, c\u2019est une premi\u00e8re dans la litt\u00e9rature fran\u00e7aise.<\/p>\n
Durant la r\u00e9daction du Voyage au bout de la nuit, Ferdinand Destouches est secou\u00e9 par deux drames ; le premier est la mort de son p\u00e8re, en mars 1932, qui n\u2019a pas connu l\u2019\u00e9crivain C\u00e9line. Le deuxi\u00e8me est sa rupture avec Elizabeth Craig qui d\u00e9cide de retourner en Am\u00e9rique. Longtemps apr\u00e8s, C\u00e9line cherchera \u00e0 retrouver sa trace sans aucun r\u00e9sultat.<\/p>\n
Le roman achev\u00e9. Louis-Ferdinand C\u00e9line envoie, le 14 avril 1932, son manuscrit aux \u00e9ditions Gallimard, joint d\u2019un r\u00e9sum\u00e9 de l\u2019\u0153uvre, en d\u00e9crivant le Voyage au bout de la nuit comme :<\/p>\n
Un r\u00e9cit romanc\u00e9, dans une forme assez singuli\u00e8re et dont je ne vois pas beaucoup d\u2019exemples dans la litt\u00e9rature en g\u00e9n\u00e9ral [\u2026] Il s\u2019agit d\u2019une mani\u00e8re de symphonie litt\u00e9raire, \u00e9motive plut\u00f4t que d\u2019un v\u00e9ritable roman [\u2026] Au point de vue \u00e9motif ce r\u00e9cit est assez voisin de ce qu\u2019on obtient ou devrait obtenir avec de la musique1.<\/p>\n
Durant deux mois, apr\u00e8s la r\u00e9ception du manuscrit, les \u00e9ditions Gallimard h\u00e9sitent \u00e0 publier son roman. Certains comme Andr\u00e9 Malraux, alors directeur artistique de la maison, trouve au livre un \u00ab ton \u00bb int\u00e9ressant.<\/p>\n
Apr\u00e8s moult r\u00e9flexions, ils d\u00e9cident d\u2019\u00e9diter le Voyage au bout de la nuit, \u00e0 condition que l\u2019auteur accepte de faire des coupes. La r\u00e9ponse de C\u00e9line ne se fait pas attendre. Il refuse cat\u00e9goriquement que son roman subisse des retouches, voire de raccourcissements. D\u2019autant plus qu\u2019au m\u00eame moment, les \u00e9ditions Deno\u00ebl viennent d\u2019accepter d\u2019\u00e9diter le livre.<\/p>\n
En m\u00eame temps qu\u2019\u00e0 Gallimard, Ferdinand Destouches avait envoy\u00e9 son manuscrit \u00e0 d\u2019autres \u00e9diteurs, dont les \u00e9ditions Deno\u00ebl. Une jeune maison d\u2019\u00e9dition qui r\u00eave de se faire une place parmi les grandes maisons d\u2019\u00e9dition de l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n
Robert Deno\u00ebl, propri\u00e9taire de la maison, entame la lecture du livre le jour m\u00eame de son arriv\u00e9e. Il est \u00ab Saisi d\u00e8s les premi\u00e8res lignes par la nouveaut\u00e9 de ton de l’auteur, par son enti\u00e8re libert\u00e9, par cette langue extraordinairement riche, farcie d’argot et d’images d’une crudit\u00e9 sans pareille 2 \u00bb sans plus tarder, il entre en contact avec l\u2019auteur et lui propose un contrat, afin d\u2019\u00e9diter son manuscrit.<\/p>\n
Le 30 juin 1932, les deux hommes trouvent un terrain d\u2019entente et signent le contrat \u00e9ditorial. Quatre mois plus tard, Voyage au bout de la nuit est disponible dans les librairies de France.<\/p>\n
1 Louis-Ferdinand C\u00c9LINE, Lettres \u00e0 la N.R.F., choix 1931-1961, Gallimard, Paris, 2016, p.41.<\/p>\n
2 Robert DENO\u00cbL, Comment j\u2019ai connu et lanc\u00e9 Louis-Ferdinand C\u00e9line, Van Bagaden, Paris, 1981, p.3.<\/p>\n
1 Louis-Ferdinand C\u00c9LINE, 1991, op. cit, p.43.<\/p><\/blockquote>\n
Ce qu\u2019il nomme \u00ab Du pain pour un si\u00e8cle de litt\u00e9rature 1 \u00bb r\u00e9volutionne le monde litt\u00e9raire et balaye sur son passage tout le formalisme des Lettres fran\u00e7aises, caract\u00e9ristique du XIXe et d\u00e9but du XXe si\u00e8cle. Ce premier roman marque, ainsi, le d\u00e9but de la carri\u00e8re litt\u00e9raire de C\u00e9line qui entre de plain-pied dans la l\u00e9gende.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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