{"id":63616,"date":"2019-11-25T18:00:00","date_gmt":"2019-11-25T17:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/wikimemoires.net\/?p=63616"},"modified":"2022-12-26T15:11:06","modified_gmt":"2022-12-26T15:11:06","slug":"la-commemoration-ranimation-de-la-memoire-de-guerre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wikimemoires.net\/2019\/11\/la-commemoration-ranimation-de-la-memoire-de-guerre\/","title":{"rendered":"La comm\u00e9moration: ranimation de la m\u00e9moire de guerre"},"content":{"rendered":"<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_65 ez-toc-wrap-right counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-light-blue ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title \" >Table des mati&egrave;res<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 eztoc-toggle-hide-by-default' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/wikimemoires.net\/2019\/11\/la-commemoration-ranimation-de-la-memoire-de-guerre\/#Les_activites_commemoratives_Ranimation_de_la_memoire_de_guerre_%E2%80%93_Deuxieme_partie\" title=\"Les activit\u00e9s comm\u00e9moratives : Ranimation de la m\u00e9moire de guerre &#8211; Deuxi\u00e8me partie :\">Les activit\u00e9s comm\u00e9moratives : Ranimation de la m\u00e9moire de guerre &#8211; Deuxi\u00e8me partie :<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/wikimemoires.net\/2019\/11\/la-commemoration-ranimation-de-la-memoire-de-guerre\/#Chapitre_I_Organisation_et_planification_des_activites_la_professionnalisation_des_travaux\" title=\"Chapitre I : Organisation et planification des activit\u00e9s : la professionnalisation des travaux\">Chapitre I : Organisation et planification des activit\u00e9s : la professionnalisation des travaux<\/a><ul class='ez-toc-list-level-4' ><li class='ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/wikimemoires.net\/2019\/11\/la-commemoration-ranimation-de-la-memoire-de-guerre\/#A-_Relation_Parti-Base_un_facteur_de_succes\" title=\"A- Relation Parti-Base : un facteur de succ\u00e8s\">A- Relation Parti-Base : un facteur de succ\u00e8s<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/wikimemoires.net\/2019\/11\/la-commemoration-ranimation-de-la-memoire-de-guerre\/#B-_Un_calendrier_riche_en_commemorations_offert_a_la_societe_de_la_resistance\" title=\"B- Un calendrier riche en comm\u00e9morations offert \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de la r\u00e9sistance\">B- Un calendrier riche en comm\u00e9morations offert \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de la r\u00e9sistance<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Les_activites_commemoratives_Ranimation_de_la_memoire_de_guerre_%E2%80%93_Deuxieme_partie\"><\/span>Les activit\u00e9s comm\u00e9moratives : Ranimation de la m\u00e9moire de guerre &#8211; Deuxi\u00e8me partie :<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Les activit\u00e9s de comm\u00e9moration occupent une place tr\u00e8s importante dans <strong><em>la strat\u00e9gie du Hezbollah de la construction de la m\u00e9moire collective<\/em><\/strong>.<br \/>\nElles servent en premier lieu \u00e0 ranimer cette m\u00e9moire, \u00e0 diffuser la culture de r\u00e9sistance dans la soci\u00e9t\u00e9 mais aussi \u00e0 \u00e9tablir une base populaire forte qui constitue l\u2019un des \u00e9l\u00e9ments de force au parti.<br \/>\nOn aborde dans cette section l\u2019organisation des activit\u00e9s comm\u00e9moratives diverses par le Hezbollah, lequel compte sur une base populaire qui r\u00e9agit de fa\u00e7on permanente avec ces activit\u00e9s, et cela gr\u00e2ce \u00e0 la relation de confiance avec les dirigeants et les d\u00e9partements du parti (Chapitre I).<br \/>\nOn montre la construction d\u2019un calendrier plein de ces activit\u00e9s tout au long de l\u2019ann\u00e9e pour comm\u00e9morer les jours en relation avec la guerre et la r\u00e9sistance, et nous y exposons les moyens utilis\u00e9s pour parfaire et pr\u00e9senter la comm\u00e9moration de fa\u00e7on efficace \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de r\u00e9sistance, puis on d\u00e9crit la participation des diff\u00e9rentes cat\u00e9gories de cette population, et on accorde <!--more--> l\u2019attention \u00e0 celles des femmes, des jeunes et des \u00e9l\u00e8ves d\u2019\u00e9coles, tout en analysant et interpr\u00e9tant leur r\u00f4les et leurs places durant ces activit\u00e9s (Chapitre II).<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Chapitre_I_Organisation_et_planification_des_activites_la_professionnalisation_des_travaux\"><\/span>Chapitre I : Organisation et planification des activit\u00e9s : la professionnalisation des travaux<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>\u00ab <em>Rares sont les mouvements de r\u00e9sistance dans le monde, et rares sont les peuples et les nations qui estiment autant leurs martyrs, les sanctifient ou appr\u00e9cient leurs noms, les symboles qu\u2019ils repr\u00e9sentent et leurs traces, comme nous le faisons<\/em> 88 \u00bb<br \/>\nHassan NASSRALLAH<\/p>\n<h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"A-_Relation_Parti-Base_un_facteur_de_succes\"><\/span>A- Relation Parti-Base : un facteur de succ\u00e8s<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4>\n<p>\u00c0 travers l\u2019histoire, et notamment durant le vingti\u00e8me si\u00e8cle, le monde a connu la diffusion de plusieurs id\u00e9ologies, plusieurs pens\u00e9es et plusieurs partis politiques.<br \/>\nLa majorit\u00e9 de ces partis ont connu un succ\u00e8s \u00e0 travers le support de leurs bases populaires, \u00e0 travers leurs id\u00e9ologies fortes, et \u00e0 travers leurs comp\u00e9tences d\u2019int\u00e9grer ces id\u00e9ologies dans les mentalit\u00e9s de leurs partisans.<br \/>\nLa premi\u00e8re cat\u00e9gorie vis\u00e9e par un parti politique est celle des jeunes, qui sont les plus habiles \u00e0 changer leurs id\u00e9ologies, leurs pens\u00e9es et leurs buts dans la vie. Les id\u00e9ologies peuvent \u00eatre de natures diff\u00e9rentes, et non pas n\u00e9cessairement religieuses, mais cette derni\u00e8re est la plus efficace, comme a dit Marx : \u00ab la religion est l\u2019opium des peuples \u00bb.<br \/>\n\u00c0 partir de cette constatation, on peut donc pr\u00e9sumer le degr\u00e9 d\u2019influence de l\u2019id\u00e9ologie religieuse sur la mentalit\u00e9 des gens, qui r\u00e9agissent avec les expressions, les discours et les id\u00e9es religieuses. Les partis id\u00e9ologiques commencent \u00e0 former les jeunes d\u00e8s l\u2019adolescence, et parfois avant, pour les pr\u00e9parer \u00e0 \u00eatre ob\u00e9issants dans les ann\u00e9es suivantes.<br \/>\nIls leur offrent plusieurs opportunit\u00e9s pour les stimuler \u00e0 s&rsquo;int\u00e9grer dans le parti : scoutisme, activit\u00e9s vari\u00e9es, sorties\u2026mais aussi ils utilisent d\u2019autres moyens pour changer leurs pens\u00e9es, notamment \u00e0 travers les \u00e9coles, qui participent aux activit\u00e9s comm\u00e9moratives des partis soit par les chants et les musiques r\u00e9volutionnaires, soit par la cr\u00e9ation des festivals et d\u2019activit\u00e9s auxquels ils auront le droit d\u2019y participer facilement\u2026Les femmes sont aussi vis\u00e9es par n\u2019importe quel parti politique, leur r\u00f4le est primordial dans la cr\u00e9ation d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 favorable \u00e0 leurs pens\u00e9es.<br \/>\nLe r\u00e9sultat est que cette soci\u00e9t\u00e9 form\u00e9e d\u2019individus de diff\u00e9rents \u00e2ges, de diff\u00e9rentes orientations et pens\u00e9es, sera compl\u00e8tement homog\u00e8ne et opte pour accepter et r\u00e9agir avec toutes les id\u00e9es et les d\u00e9cisions de ce parti, ce qui aboutit \u00e0 un succ\u00e8s qui durera longtemps.<br \/>\nLe Hezbollah est un parti id\u00e9ologique chiite qui affirme durant toutes les occasions, son appartenance \u00e0 la nation libanaise, mais contredit ailleurs cette v\u00e9rit\u00e9, en d\u00e9clarant son all\u00e9geance \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 du guide supr\u00eame de la r\u00e9volution iranienne Ali Khamenei.<br \/>\nCe parti a \u00e9t\u00e9 connu par l\u2019ob\u00e9issance de sa base populaire, et par les r\u00e9actions positives de cette base durant toutes les p\u00e9riodes difficiles, depuis sa cr\u00e9ation en 1982 jusqu\u2019\u00e0 son intervention dans la crise syrienne.<br \/>\nCe succ\u00e8s d\u2019avoir une base populaire a surpris le monde, car toutes les tentatives qui ont \u00e9t\u00e9 faites pour la diffamation de son image par les am\u00e9ricains et les isra\u00e9liens, ont \u00e9chou\u00e9.<br \/>\nCependant, la base populaire du Hezbollah est actuellement plus limit\u00e9e qu\u2019avant, elle est contr\u00f4l\u00e9e par le parti, dans les \u00e9coles, dans les scouts, dans les quartiers, dans les entreprises et les magasins. L\u2019image de Nassrallah est plus sacralis\u00e9e, les drapeaux et les portraits des martyrs envahissent toutes les r\u00e9gions du parti.<br \/>\nCette v\u00e9rit\u00e9 s\u2019affirme surtout durant les activit\u00e9s comm\u00e9moratives organis\u00e9es p\u00e9riodiquement pour comm\u00e9morer ses martyrs, pour c\u00e9l\u00e9brer les grandes dates li\u00e9es \u00e0 ses travaux de r\u00e9sistance et pour c\u00e9l\u00e9brer aussi d\u2019autres activit\u00e9s \u00e0 caract\u00e8res religieux.<br \/>\nLe succ\u00e8s de ces activit\u00e9s a eu comme raison principale la fid\u00e9lit\u00e9 de ses partisans, qui n\u2019a pas pu se r\u00e9aliser sans la pr\u00e9sence d\u2019une \u00e9quipe professionnelle responsable de l\u2019organisation et de la planification des activit\u00e9s comm\u00e9moratives. Le haut degr\u00e9 de professionnalisation attire le spectacle, et le parti continue \u00e0 mieux \u00e9voluer le niveau de sa performance.<br \/>\nEn outre, on peut remarquer que la communication entre le parti et la base est forte, mais aussi on peut observer la relation de compl\u00e9mentarit\u00e9 au sein des d\u00e9partements du parti, lesquels ont octroy\u00e9 des fonctions d\u00e9termin\u00e9es et pr\u00e9cises qu\u2019ils doivent les respecter.<br \/>\nLes m\u00e9dias constituent le lien entre les dirigeants et les individus, et cette fonction s\u2019accomplit par l\u2019interm\u00e9diaire d\u2019une structure m\u00e9diatique vari\u00e9e et organis\u00e9e (une cha\u00eene t\u00e9l\u00e9vis\u00e9e, une radio, un journal, un magazine\u2026).<br \/>\nSur ce point, Dider Leroy justifie le succ\u00e8s actuel de la mobilisation populaire vis-\u00e0-vis de la r\u00e9sistance par \u00ab l\u2019optimisation syst\u00e9matique de la strat\u00e9gie communicationnelle du Hezbollah, puisque son discours est plus que jamais adapt\u00e9 \u00e0 son public, plus islamisant par-ci et plus nationaliste par-l\u00e0, relay\u00e9 par un support tant\u00f4t traditionnel et tant\u00f4t tr\u00e8s \u00ab hi-tech \u00bb[\u2026] Entretenant l\u2019atmosph\u00e8re du Hezbollah vers l\u2019int\u00e9rieur ou d\u00e9fendant sa cause vis-\u00e0-vis de l\u2019ext\u00e9rieur, le message r\u00e9sistant y est le d\u00e9nominateur commun, omnipr\u00e9sent89 \u00bb.<br \/>\nPar contre, Judith Harik justifie cette popularit\u00e9 par le fait que ce parti \u00ab a \u00e9t\u00e9 capable de fournir davantage d\u2019aide publique et sociale aux zones musulmanes que les autres partis [\u2026] Il doit pouvoir combattre les isra\u00e9liens et entretenir de bonnes relations avec l\u2019Etat et jouir d\u2019un soutien solide avec le public 90 \u00bb<\/p>\n<h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"B-_Un_calendrier_riche_en_commemorations_offert_a_la_societe_de_la_resistance\"><\/span>B- Un calendrier riche en comm\u00e9morations offert \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 de la r\u00e9sistance<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4>\n<p>Les activit\u00e9s que le Hezbollah organisent sont tr\u00e8s vari\u00e9es et diverses. Selon Sabrina MERVIN91, le Hezbollah c\u00e9l\u00e8bre de fa\u00e7on plus ou moins \u00e9labor\u00e9e des dates marquantes du calendrier.<br \/>\nDes f\u00eates \u00e0 dimension nationale, religieuse et sp\u00e9cifiques au chiisme, comme Achoura ou les m\u00e9moires de naissance et de d\u00e9c\u00e8s des douze imams, avec une s\u00e9rie de comm\u00e9morations qui renvoient par ailleurs \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements politiques.<\/p>\n<h5>Le 11 f\u00e9vrier :<\/h5>\n<p>Le Hezbollah f\u00eate avec l\u2019Iran la m\u00e9moire de la victoire de la r\u00e9volution iranienne. Le 16 f\u00e9vrier, il comm\u00e9more l\u2019assassinat des deux dirigeants du Hezbollah Ragheb Harb et Abbas al moussawi.<br \/>\nLe premier est l\u2019un des premiers clercs chiites libanais qui s&rsquo;\u00e9taient engag\u00e9s dans la r\u00e9sistance contre Isra\u00ebl, il \u00e9tait m\u00eame consid\u00e9r\u00e9 comme le fondateur spirituel du parti, mais il n\u2019a pas eu de poste officiel, il a \u00e9t\u00e9 assassin\u00e9 le 16 f\u00e9vrier 1984 par des collaborateurs libanais dans son village natal Jebchit.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/wikimemoires.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/liberation-1.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-63654\" src=\"https:\/\/wikimemoires.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/liberation-1.jpeg\" alt=\"la c\u00e9l\u00e9bration du jour de la lib\u00e9ration\" width=\"500\" height=\"750\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/wikimemoires.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/liberation-1.jpeg 500w, https:\/\/wikimemoires.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/liberation-1-200x300.jpeg 200w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a><br \/>\nLe second, Abbas al Moussawi est le deuxi\u00e8me secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du Hezbollah, originaire du Bekaa, il a fait ses \u00e9tudes religieuses \u00e0 Najaf en Irak avec le secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral actuel Hassan Nasrallah, puis il est revenu au Liban pour participer \u00e0 l\u2019organisation et la surveillance des travaux du Hezbollah.<br \/>\nIl a \u00e9t\u00e9 aussi assassin\u00e9 le 16 f\u00e9vrier 1992 apr\u00e8s sa participation \u00e0 la comm\u00e9moration de Ragheb Harb \u00e0 Jebchit, par un raid d\u2019un h\u00e9licopt\u00e8re isra\u00e9lien qui a bombard\u00e9 sa voiture avec son \u00e9pouse et ses enfants.<br \/>\nLe Hezbollah comm\u00e9more ces deux assassinats chaque ann\u00e9e, en organisant des campagnes m\u00e9diatiques sur la cha\u00eene Al Manar, sur la station Al Nour, dans les routes des villages et des villes, sur les r\u00e9seaux sociaux, aux mosqu\u00e9es et Husayneyat, aux \u00e9coles et \u00e0 toutes les institutions annexes. C\u2019est la semaine des dirigeants martyrs de la r\u00e9sistance islamique.<\/p>\n<h5>Le 30 mars :<\/h5>\n<p>Jour de la terre, durant lequel le Hezbollah organise une comm\u00e9moration en solidarit\u00e9 avec les palestiniens, ce jour marque l\u2019omission par la violence de l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne en 1976 du mouvement de protestation palestinienne, suite \u00e0 la confiscation isra\u00e9lienne des terres de Galil\u00e9e, durant laquelle six palestiniens ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s, et des centaines ont \u00e9t\u00e9 bless\u00e9s.<\/p>\n<h5>Le 25 mai :<\/h5>\n<p>C\u2019est le jour historique de la r\u00e9sistance, durant lequel le Hezbollah f\u00eate la lib\u00e9ration des territoires du Sud-Liban de l\u2019occupant isra\u00e9lien apr\u00e8s vingt ans d\u2019occupation.<br \/>\nLe Hezbollah consid\u00e8re ce jour comme l\u2019apog\u00e9e de ses travaux de r\u00e9sistance et la premi\u00e8re victoire arabe contre les isra\u00e9liens depuis la cr\u00e9ation de l\u2019Etat h\u00e9breu.<\/p>\n<h5>Le 14 ao\u00fbt :<\/h5>\n<p>Jour de \u00ab la victoire divine \u00bb apr\u00e8s l\u2019offensive isra\u00e9lienne de juillet 2006 contre le Hezbollah et qui a caus\u00e9 1300 morts civils libanais et des centaines de bless\u00e9s.<br \/>\nLe Hezbollah invoque une victoire divine durant cette guerre \u00ab pr\u00e9par\u00e9e \u00bb selon Nassrallah depuis des semaines par l\u2019administration isra\u00e9lienne, avec la collaboration de son homologue am\u00e9ricain et de quelques Etats arabes.<\/p>\n<h5>Le 11 novembre :<\/h5>\n<p>\u00ab Le jour du martyr de Hezbollah \u00bb, durant lequel le parti comm\u00e9more annuellement tous ses martyrs, qui sont au nombre de deux milles (avant la crise syrienne). La date de 11 novembre renvoie \u00e0 l\u2019attentat suicidaire d\u2019Ahmad Qassir contre le si\u00e8ge militaire isra\u00e9lien principal \u00e0 Tyr en 1982. C\u2019\u00e9tait la premi\u00e8re op\u00e9ration de suicide volontaire de Hezbollah contre l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne, et qui a caus\u00e9 une dizaine de morts, mais aussi qui a \u00e9t\u00e9 une annonce indirecte de la cr\u00e9ation du nouveau parti.<br \/>\nLe jour international de J\u00e9rusalem : ce jour est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 chaque dernier vendredi du mois de Ramadan, il a \u00e9t\u00e9 fix\u00e9 par l\u2019Ayatollah Khomeiny. Durant ce jour le Hezbollah a eu l\u2019habitude d\u2019organiser une c\u00e9l\u00e9bration militaire de ses combattants dans les villes chiites jusqu\u2019\u00e0 2006.<br \/>\nDepuis cette ann\u00e9e, il a arr\u00eat\u00e9 les expositions militaires dans cette c\u00e9l\u00e9bration apr\u00e8s les menaces isra\u00e9liennes d\u2019attaquer la place principale en 2006. Le Hezbollah continua \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer ce jour par un discours t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 du secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral, et par des comm\u00e9morations dans les villes et les villages populaires du Hezbollah.<br \/>\nIl faut signaler que le Hezbollah organise ces activit\u00e9s dans ces r\u00e9gions libanaises qui sont d\u00e9coup\u00e9es en trois r\u00e9gions principales : le sud, la B\u00e9kaa et la banlieue Sud de Beyrouth.<br \/>\nChaque r\u00e9gion est divis\u00e9e en sous-r\u00e9gions. Durant chaque f\u00eate, un responsable professionnel est charg\u00e9 de communiquer avec le bureau central de Beyrouth, ce qui effectue et pr\u00e9sente un travail bien organis\u00e9, structur\u00e9, et hi\u00e9rarchis\u00e9, en \u00e9vitant le plus possible les fautes techniques et personnelles.<br \/>\nLes villages du sud et du B\u00e9kaa participent fortement \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration des \u00ab f\u00eates \u00bb du Hezbollah, ainsi que les villes principales \u00e0 dimension chiite, comme Tyr, Nabatiyeh, Bint-jbeil, et Baalbek, o\u00f9 le Hezbollah organise les c\u00e9r\u00e9monies de comm\u00e9moration dans les places publiques, en parall\u00e8le avec la c\u00e9r\u00e9monie centrale de la banlieue.<br \/>\nLes principales dates dont le Hezbollah donne une importance par rapport aux autres sont : le 11 novembre (jour du martyr), le 16 f\u00e9vrier (jour des dirigeants martyrs), le 25 mai (la lib\u00e9ration), et le 15 Ao\u00fbt (la victoire divine). Durant ces occasions, Le Hezbollah mobilise tous ses d\u00e9partements pour pr\u00e9senter une tr\u00e8s bonne performance.<br \/>\nDurant les occasions principales du Hezbollah, le d\u00e9partement responsable des activit\u00e9s comm\u00e9moratives organise une c\u00e9l\u00e9bration centrale et plusieurs c\u00e9l\u00e9brations sous-r\u00e9gionales.<br \/>\nLa premi\u00e8re aura lieu souvent au moujamma\u2019a Sayed al shouhada\u2019a \u00e0 la banlieue sud de Beyrouth, soit \u00e0 un lieu qui sera choisi en rapport avec la sp\u00e9cificit\u00e9 de la c\u00e9l\u00e9bration : par exemple, la ville de Bint-Jbeil , frontali\u00e8re avec Isra\u00ebl, accueille souvent la c\u00e9l\u00e9bration du jour de la lib\u00e9ration , car elle symbolise d\u2019une part le lieu o\u00f9 Nassrallah a lanc\u00e9 son premier discours apr\u00e8s le retrait des troupes isra\u00e9liennes en 2000 et d&rsquo;autre part \u00ab la d\u00e9faite \u00bb militaire du Tsahal lors de la guerre de juillet 2006, durant laquelle le Hezbollah lui a interdit d&rsquo;occuper la place sur laquelle Nassrallah a fait son discours historique.<br \/>\nLe lieu de la c\u00e9l\u00e9bration centrale pourrait \u00eatre aussi la ville de Nabatiyeh qui symbolise la r\u00e9sistance contre l\u2019ennemi durant les premi\u00e8res ann\u00e9es de l\u2019occupation, ou celle de Tyr qui repr\u00e9sente la ville de Moussa El Sadr, fondateur du mouvement Amal duquel le noyau et la pens\u00e9e du Hezbollah s\u2019est inspir\u00e9e.<br \/>\n_________________________<br \/>\n88 Discours de Hassan Nassrallah \u00e0 l\u2019occasion du jour de martyr du Hezbollah, 11 novembre 2008.<br \/>\n89 LEROY (D), Hezbollah, La r\u00e9sistance islamique au Liban, Editions L\u2019Harmattan, P. 190<br \/>\n90 HARIK (J), Le Hezbollah, le nouveau visage du terrorisme, Editions ViaMedias, P. 119<br \/>\n91 MERVIN (S), Le Hezbollah, \u00e9tat des lieux, Editions Sindbad-Actes sud, institut fran\u00e7ais du proche Orient, 2008<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les activit\u00e9s comm\u00e9moratives : Ranimation de la m\u00e9moire de guerre &#8211; Deuxi\u00e8me partie : Les activit\u00e9s de comm\u00e9moration occupent une place tr\u00e8s importante dans la strat\u00e9gie du Hezbollah de la construction de la m\u00e9moire collective. Elles servent en premier lieu \u00e0 ranimer cette m\u00e9moire, \u00e0 diffuser la culture de r\u00e9sistance [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":63654,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"default","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[1056],"acf":[],"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/wikimemoires.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/liberation-1.jpeg",500,750,false],"thumbnail":["https:\/\/wikimemoires.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/liberation-1-150x150.jpeg",150,150,true],"medium":["https:\/\/wikimemoires.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/liberation-1-200x300.jpeg",200,300,true],"medium_large":["https:\/\/wikimemoires.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/liberation-1.jpeg",500,750,false],"large":["https:\/\/wikimemoires.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/liberation-1.jpeg",500,750,false],"1536x1536":["https:\/\/wikimemoires.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/liberation-1.jpeg",500,750,false],"2048x2048":["https:\/\/wikimemoires.net\/wp-content\/uploads\/2019\/11\/liberation-1.jpeg",500,750,false]},"uagb_author_info":{"display_name":"WikiMemoires","author_link":"https:\/\/wikimemoires.net\/author\/wikieradmin\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Les activit\u00e9s comm\u00e9moratives : Ranimation de la m\u00e9moire de guerre &#8211; Deuxi\u00e8me partie : Les activit\u00e9s de comm\u00e9moration occupent une place tr\u00e8s importante dans la strat\u00e9gie du Hezbollah de la construction de la m\u00e9moire collective. Elles servent en premier lieu \u00e0 ranimer cette m\u00e9moire, \u00e0 diffuser la culture de r\u00e9sistance [&hellip;]","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/wikimemoires.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63616"}],"collection":[{"href":"https:\/\/wikimemoires.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/wikimemoires.net\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wikimemoires.net\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wikimemoires.net\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=63616"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/wikimemoires.net\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/63616\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/wikimemoires.net\/wp-json\/wp\/v2\/media\/63654"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/wikimemoires.net\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=63616"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/wikimemoires.net\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=63616"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/wikimemoires.net\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=63616"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}