Auteur·trice·s :
Ariane Larouche
Ariane Larouche
Université :
Université d’Ottawa - École d’études politiques - Faculté des sciences sociales
Année de soutenance :
Mémoire présenté comme exigence partielle de la maîtrise en science politique - 2017

Lorsque la politique écrit l’histoire: Études des narratifs et politiques mémorielles de la famine de 1932-1933 (Holodomor) en Ukraine postsoviétique

La nation, l’identité nationale et la mémoire collective

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La mémoire collective : définition et instrument politique

La définition  de la mémoire collective, l’instrumentalisation de l’histoire et les politiques mémorielles 2 Mémoire collective et individuelle Avant de poursuivre la présente analyse, il apparaît opportun de distinguer les concepts de mémoire et d’histoire, souvent considérés à tort comme des synonymes. Cependant, les deux concepts « ne sont pas séparés …

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La famine en Ukraine 1932-33 : les narratifs de l’Holodomor et les politiques mémorielles

La famine en Ukraine de 1932-1933 : la commémorations de l’Holodomor et les narratifs mémoriels de la famine en tant que génocide. Le narratif de la victimisation est un élément central dans la formation du récent nationalisme ukrainien 5 Évolution et étude historiographique des narratifs de l’Holodomor en Ukraine post- …

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Le caractère génocidaire de l’Holodomor

Le caractère génocidaire de l’Holodomor : les débats législatifs entourant l’Holodomor, génocide du peuple ukrainien et l’interdiction du déni de la famine de 1932-1933 7 Débats parlementaires, travaux législatifs et décrets présidentiels Un rapide coup d’œil à l’historique des discussions parlementaires de la Verkhovna Rada, le parlement ukrainien, démontre une certaine …

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L’Holodomor au Musée canadien des droits de la personne

L’Holodomor au Musée canadien des droits de la personne 8 Représentation de l’Holodomor au Musée canadien des droits de la personne Les musées jouent un rôle important dans l’éducation historique du grand public tout en contribuant au développement d’une conscience historique des visiteurs (Dean, 2013). Lieu de rencontre entre le …

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