Sciences Humaines

Les mémoires de fin d’études en Sciences Humaines

Les mémoires :

  1. Les relations franco-sénégalaises : la coopération politique et économique de 1974 à 1982Relations franco-sénégalaises : la coopération de 74 à 82
  2. ukraine-poland-historical-modern-linkUkraine and Poland : historical and modern link between
  3. Quand la microfinance cible les migrantsQuand la microfinance cible les migrants
  4. L’obscur objet du design
  5. L'évènementiel sportif, le sport et le développement durableL’évènementiel sportif, le sport et le développement durable
  6. Dans quelle mesure les supports Web 2.0 participent-ils à la promotion de soi lors de la situation de e-recrutement ?Supports Web 2.0: promotion de soi pour les e-recruteurs
  7. Casual games : définition à l’aide du savoir professionnel des designers de jeux
  8. Expérimentation de comptabilité sociétaleExpérimentation de comptabilité sociétale, l’Économie sociale et solidaire
  9. L’utopie Du Logiciel Libre La construction de projets de transformation sociale en lien avec le mouvement du free softwareL’utopie du logiciel libre, le mouvement du free software
  10. Jeunes et Alcool : le binge-drinking en milieu étudiantJeunes et Alcool : le binge-drinking en milieu étudiant
  11. L’expérience de mobilité des étudiants ERASMUS : L’expérience de mobilité des étudiants ERASMUS
  12. Les discours managériaux sur les bases de données
  13. Mémoires d’Algérie : Année de l’Algérie en FranceMémoires d’Algérie : Année de l’Algérie en France
  14. Pour une anthropologie juridique du droit des réfugiésLe droit des réfugiés, pour une anthropologie juridique
  15. systèmes de protection socialeLes régimes providentiels à l’ère post-industrielle
  16. Le métier d'accompagnateur dans la carrière musicale amplifiéeLes musiques actuelles et les musiques amplifiées
  17. Capital social, école et entreprises sur le marché du travailCapital social, école et entreprises sur le marché du travail
  18. Le mariage en Corée : un rite de passage comme miroir d'une sociétéLe mariage en Corée : un rite de passage
  19. Etude d’un système d’échange de services sans argent
  20. La circulation de la musique à l'ère du média numérique en ligne : innovations technologiques et impacts sur la médiation des artistesLa circulation de la musique à l’ère du média numérique en ligne : innovations technologiques et impacts sur la médiation des artistes
  21. technologies de l'information et de la communication dans la recherche d'emploi et de logement chez les jeunesUsage des TIC dans la recherche d’emploi et de logement
  22. Le comportement criminel : psychanalyse et manipulationDécoder le comportement criminel : l’interaction entre la psychologie et la société
  23. Le rôle attendu des professionnels RH lors d’un changement organisationnelLe rôle des professionnels RH lors d’un changement organisationnel
  24. Évolution des discours publics des autorités de santé au Québec en matière de gestion du poidsDiscours des autorités de santé au Québec et la gestion du poids
  25. Rapport au sensible et expérience de la relation de coupleRapport au sensible et expérience de la relation de couple
  26. Shin-Hanga : synthèse d’une sensibilité esthétique propre à l’époque moderne du Japon ?Shin-Hanga : synthèse d’une sensibilité esthétique propre à l’époque moderne du Japon ?
  27. Requiem for a DreamRequiem for a Dream : le cinéma comme critique de la culture
  28. Les 45-60 ans : âges de transitionLes 45-60 ans : âges de transition
  29. Modes vestimentaires chez les adolescents : Construction de l’identité et du lien socialModes vestimentaires chez les adolescents
  30. L’instant d’après, l’infirmier libéral et le décès du patientL’instant d’après, l’infirmier libéral et le décès du patient
  31. Les élites locales et les mesures d’aide aux chômeurs  durant la crise des années 1930 à DrummondvilleLes élites locales, aide aux chômeurs 1930 Drummondville

Le droit des réfugiés français – Approche anthropologique

Le droit des réfugiés français – Approche anthropologique CHAPITRE II – APPROCHE ANTHROPOLOGIQUE : ETUDE DE LA JURIDICITE Nous avons « observé » et « été observés ». Nous avons carrément participé, en revendiquant un rôle, celui d’avocat, nous l’avons dit, dans cette dynamique sociale ; nous nous sommes inscrits […]

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La Commission des recours des réfugiés en France

La Commission des recours des réfugiés en France B : La Commission des recours des réfugiés La description détaillée du déroulement des audiences devant la Commission des recours des réfugiés sera l’occasion de voir ce qui se joue derrière les apparences. Nous commencerons par le détail de ces audiences en

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La procédure française et le statut de réfugié en France

La procédure française et le statut de réfugié en France II/ La procédure française : droit positif Après une approche « détachée », ou plutôt « distanciée » du monde des réfugiés au cours de laquelle nous avons voulu donner le cadre des représentations des acteurs de ce monde, après

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La Convention de Genève et le statut juridique des réfugiés

La Convention de Genève et le statut juridique des réfugiés C : La Convention de Genève : cadre juridique Nous commencerons par la définition du réfugié que nous donne l’article premier, A, 2), de la Convention de 1951 relative au statut des réfugiés. La définition du réfugié Un réfugié est

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Le réfugié : un migrant ? Les éléments constitutifs identifié

Le réfugié : un migrant ? Les éléments constitutifs identifié B : Le réfugié : un migrant ? En cinq points, nous allons ici tenter de déterminer les principales caractéristiques de ce que représente pour nous un réfugié. 1. Si la notion moderne de « réfugié » est indissociablement liée

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Définition du réfugié, Qu’est-ce qu’un réfugié ?

Définition du réfugié, Qu’est-ce qu’un réfugié ? A : Définir, c’est classer Comme nous l’avons signalé, il y a interaction entre l’anthropologue et son terrain, c’est donc un acte décisoire de commencer par définir l’un ou l’autre. Initier et justifier notre démarche au départ d’une confession semble toutefois le chemin

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Le droit des réfugiés, pour une anthropologie juridique

Pour une anthropologie juridique du droit des réfugiés Université Paris I Panthéon-Sorbonne Ecole Doctorale De Droit Compare DEA Etudes Africaines Mémoire de DEA Option : Anthropologie Juridique et Politique Pour une anthropologie juridique du droit des réfugiés Esquisse et détail : les stratégies des avocats Hugues BISSOT Sous la direction

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Le sort du spectateur de Requiem for a Dream

Le sort du spectateur de Requiem for a Dream   3.2.3 Le sort du spectateur de Requiem for a Dream Certes, le spectateur de Requiem for a Dream est avant tout dominé par une pulsion scopique ; il occupe par conséquent une position de voyeur, à l’instar de tout spectateur

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Mécanismes d’identifications primaire et secondaire du spectateur

Mécanismes d’identifications primaire et secondaire du spectateur   3.2.2 Identifications primaire et secondaire L’identification du spectateur au cinéma fonctionne d’une façon analogique à l’identification du sujet dans la formation du Moi psychanalytique. Pour expliquer la dynamique de l’identification, Christian Metz propose deux niveaux d’identification au cinéma (primaire et secondaire), chacune

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Spectature et identification : la narration subjective

Spectature et identification : la narration subjective   3.2 Spectature et identification Nous avons pu constater jusqu’à présent que le film de Aronofsky se démarque par une structure mettant au défi les conventions narratives hollywoodiennes. En renversant certains codes narratifs indissociables du cinéma de masse, le réalisateur réussit à consolider sa

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La structure narrative de Requiem for a Dream

La structure narrative de Requiem for a Dream   3.1.2 La structure narrative de Requiem for a Dream Requiem for a Dream réussit à s’écarter considérablement des conventions narratives typiques du cinéma hollywoodien classique. La structure du film de Aronofsky n’a effectivement pas beaucoup en commun avec la suite logique

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L’apport du langage cinématographique : les codes narratifs

L’apport du langage cinématographique : les codes narratifs Chapitre III: L’apport du langage cinématographique Dans un court article paru en 2001, Mathieu Perrault rappelle que le directeur photo de Aronofsky, Matthew Libatique, « a tourné une soixantaine de vidéoclips à MTV, un autre bastion du film de la Côte Est1. »

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Culture de masse, Rêve américain et atomisation

Culture de masse, Rêve américain et atomisation   2.3 Culture de masse, Rêve américain et atomisation Mis à part Sara, les personnages de Requiem for a Dream ne sont guère présentés en relation avec le discours culturel de masse. Par contre, ils sont tous porteurs des caractéristiques inhérentes au procès

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L’impossibilité d’accéder au simulacre : parcours de Sara Goldfarb

L’impossibilité d’accéder au simulacre : parcours de Sara Goldfarb   2.2.3 L’impossibilité d’accéder au simulacre : le parcours de Sara Goldfarb Aronofsky place le spectateur devant l’aspect séducteur de la culture de masse, dès le moment où Sara reçoit le coup de téléphone l’informant qu’elle court la chance de passer

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La dynamique du message télévisuel

La dynamique du message télévisuel   2.2.2 La dynamique du message télévisuel Le propos de Requiem for a Dream s’ouvre et se ferme sur un discours télévisuel : la séquence pré générique montre Tappy Tibbons récompensant une gagnante de son émission ; la dernière séquence du film met en scène

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