La formation professionnelle duale: alternative éducative
Les documentaires philosophiques destinés aux 7-11 ans
La jeunesse et les sciences de l’éducation
Les réseaux sociaux et la conservation des savoirs locaux
Le polyhandicap: la définition et les causes
L’élève autiste: histoire et description de l’autisme
Analyse contrastive des formes verbales : français et kifuliiru
Le potentiel du jeu vidéo pour l’éducation
L’inclusion scolaire des élèves autistes
Les étudiants chinois en France : mobilité et intégration
Projet de pratique artistique : la musique adoucit l’école
Intégration des savoirs expérientiels en formation : Enjeux chez la personne polyhandicapéeLe documentaire philosophique et sa fonction éducative au sein de l’école primaire B. La philosophie au service de l’école Depuis la publication des programmes de 2002 de l’enseignement primaire, les enseignants sont à la recherche d’outils de travail, de textes à portée philosophique pour organiser le débat hebdomadaire dans le […]
Le documentaire philosophique au service de l’école primaire Read More »
Comment fonctionne un documentaire philosophique ? – Partie II : I. Les méthodes didactiques des documentaires philosophiques Comment transmettre un message de nature philosophique à un enfant entre sept et onze ans ? La philosophie a pour réputation d’être une discipline difficile au contenu hermétique, réservée à une élite intellectuelle ou à un
Comment fonctionne un documentaire philosophique? Typologie des discours Read More »
3. Les destinataires réels En partant du postulat que l’enfant possède des capacités cognitives propres à la pensée réflexive, certains textes semblent méconnaître leur destinataire réel. L’étude des documentaires philosophiques pour enfant implique que l’on s’interroge sur la nature du lien qui existe entre le narrataire et le lecteur réel.
Les destinataires des documentaires philosophiques en France Read More »
2. Les compétences du lecteur a) La question de l’âge Comprendre le documentaire philosophique du point de vue du lecteur amène à s’interroger sur la qualité de la réception. La philosophie se tient-elle hors de la portée de l’enfant ? Le documentaire en soi ne requiert-il pas des compétences spécifiques de
Les compétences du lecteur des documentaires philosophiques Read More »
B. Les lecteurs Pour comprendre le documentaire philosophique du point de vue de la réception, il convient de répondre à trois questions : quel est le « narrataire », c’est-à-dire la « figure de lecteur postulée par le texte » ? Quelles sont les compétences du lecteur se situant dans la tranche des 7-11 ans ? Quels
Les lecteurs français des documentaires philosophiques Read More »
II. État des lieux des documentaires philosophiques Les approches historique et générique ont permis d’inscrire le documentaire philosophique dans un cadre temporel et dans un genre de livres pour enfants. Le documentaire philosophique résiste cependant à la définition classique du livre documentaire. Parce qu’il est précisément qualifié de «philosophique», le
Documentaire philosophique en France : marché éditorial et stratégies Read More »
B. Approche générique Le documentaire philosophique peut être défini par rapport au genre auquel il appartient : le documentaire pour enfants. Depuis Hetzel, l’exigence est toujours la même : transmettre en amusant. L’acquisition d’un savoir scientifique constitue tout d’abord l’objectif pédagogique premier de l’auteur du document et de son éditeur, même si
Caractérisations du documentaire philosophique pour enfants Read More »
Qu’est-ce qu’un documentaire philosophique ? Approche historique Partie I : Qu’est-ce qu’un documentaire philosophique ? I. Caractérisations du documentaire philosophique Comment définir le « documentaire philosophique », objet récent de la production éditoriale pour la jeunesse ? Quels critères d’analyse utiliser pour en connaître sa nature ? Au préalable, il apparaît que la compréhension
Université Du MANS Master 1 de littérature de jeunesse Mémoire de Master 1 de littérature de jeunesse Les documentaires philosophiques à destination des 7-11 ans ou comment philosopher à hauteur d’enfant Présenté et soutenu par Alice Reibel Directeur de recherche : Monsieur Bertrand Ferrier Septembre 2007 À la mémoire de François-Xavier
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Observer les jeunes et les espaces de la jeunesse 3. Conclusion Lorsque l’on va sur le terrain et que l’on tente de s’immerger et de s’ouvrir pour saisir les faits quotidiens de lieux, on s’aperçoit qu’il existe une marge entre le fonctionnement officiel, que l’on nous présente au travers d’un
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Lieux d’encadrement des jeunes au travers d’un événement provoqué 2.3. Lieux d’encadrement au travers d’un événement provoqué Comme je l’ai précisé plus haut, ces deux observations ont été menées récemment et n’ont donc pu être analysées et réfléchies de façon suffisamment satisfaisante, la maturation n’ayant pas eu le temps de s’accomplir.
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2.2. Mobilité de la jeunesse, le groupe «La Prophétie ». L’observation de ce groupe me semble intéressante à exposer, bien qu’incomplète et méritant un nouveau travail de terrain, pour tenter de montrer la mobilité des jeunes. J’ai obtenu les coordonnés de Ibrahim, manager du groupe, par l’intermédiaire d’un réseau de
Mobilité de la jeunesse, le groupe «La Prophétie » Read More »
Une structure institutionnelle fixe, le Point Info Jeunesse. 2. Terrains observés, quelques exemples Cette partie de mon travail reste très importante dans la compréhension de ma démarche méthodologique. Elle expose tout d’abord une observation menée l’an dernier lors de mon travail de maîtrise, sur une structure institutionnelle fixe, le Point
Une structure institutionnelle fixe, le Point Info Jeunesse. Read More »
Qu’est-ce qu’un terrain ? Observer, comment et pour voir quoi ? Troisième partie mon travail de thèse « Nous prenons les côtés négatifs des choses pour les rendre positifs » (Original Gangster Kim, in Le monde des débats sept 1999.) « Tous les acteurs du rap, toutes ces personnes qui
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L’école de Chicago comme référence, Approche socio-ethnographique 4. L’école de Chicago comme référence L’expression «Ecole de Chicago » regroupe un ensemble de travaux de recherches sociologiques conduites entre 1915 et 1940, par des enseignants et des étudiants de l’université de Chicago. C’est en 1930, lorsque Luther Bernard présente les différentes
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